...politiques et civiles de chaque nation sont « les cas particuliers où s'applique la raison humaine » (S). ouvrage une longue énumération des maux qu'elle a produits, si l'on ne fait pas de même de celle des biens qu'elle a faits. Si je voulais raconter tous les maux qu'ont produits...

...et Holland de citer Montesquieu pour en convaincre ses lecteurs : «Dire que la religion n'est pas un motif réprimant, parce qu'elle ne réprime pas...lois civiles ne sont pas un motif réprimant non plus ». 120 Judicieusement, Holland oppose un philosophe à un philosophe, Montesquieu à d'Holbach. Face...

...« motif réprimant » voir EL, XXIV, 2, Derathé, t. II, p. 132: « Dire que la religion n'est pas un motif réprimant, parce qu'elle ne réprime pas...civiles ne sont pas un motif réprimant non plus. » Voir aussi Pensées, n° 1993, dans Masson, t. II, p. 611, où on retrouve une allusion à Bayle:...

...serait pas en tout temps , Dieu merci. A cela Montesquieu répond : « Dire que la religion n'est pas un motif » réprimant, parce qu'elle ne réprime...mal raisonner contre la <> religion, de rassembler une longue énumération des » maux qu'elle a produits, si l'on ne fait de même » des biens qu'elle...

...ne les arrête jamais? Selon une remarque judicieuse de Montesquieu, dire que la religion n'est pas un motif réprimant, parce qu'elle ne réprime pas...civiles ne sont pas un motif réprimant non plus. Est-il juste enfin d'accuser la religion d'impuissance et d'inutilité, quand on la prive de sa liberté...

...religione cristiana cioè si può divenire buoni se lo si è già prima. Montesquieu (24 eh. 2)¡«C'est mal raisonner contre la religion, de rassembler dans un grand ouvrage une longue enumeration des maux qu'elle a produits, si l'on ne fait même celle des biens, qu'elle a faits. Si...