 On n'y juge pas les actions des hommes comme bonnes, mais comme belles; comme justes, mais comme grandes; comme raisonnables, mais comme extraordinaires. Dès que l'honneur y peut trouver quelque chose de noble, il est. ou le juge qui les rend légitimes,...  Letters Written by the Earl of Chesterfield to His Son - Page 193by Lord Philip Dormer Stanhope Chesterfield, Philip Dormer Stanhope Earl of Chesterfield - 1827Full view - About this book
 | Charles de Secondat baron de Montesquieu - Legislation - 1845 - 618 pages
...appelle vers nos concitoyens que ce qui nous en dislingue. On n'y juge pas les actions des hommes comme bonnes , mais comme belles ; comme justes , mais comme...extraordinaires. Dès que l'honneur y peut trouver quelque çJ)Qse, de noble , il est ou le juge qui les rend légitimes , ou le sophiste qui les justifie. II... | |
 | Victor Géhant - 1849 - 398 pages
...sentiment, quand il dit, en parlant des monarchies : « On n'y juge pas les actions des hommes comme bonnes , mais comme belles; comme justes, mais comme...grandes; comme raisonnables, mais comme extraordinaires '. » A cette époque , les hommes commencent, en France, à se passionner aveuglément 1 Esprit dos... | |
 | Charles de Secondat baron de Montesquieu - 1854 - 804 pages
...pas les actions des hommes comme bonnes, mais comme belles; comme justes, mais comme grandes ; connue raisonnables, mais comme extraordinaires. Dès que...la galanterie lorsqu'elle est unie à l'idée des sentiments du cœur, ou à l'idée de conquête ; et c'est la vraie raison pour laquelle les mœurs... | |
 | Charles de Secondat baron de Montesquieu - 1859 - 676 pages
...appelle vers nos concitoyens que ce qui nous en distingue. On n'y juge pas les actions des hommes comme bonnes, mais comme belles; comme justes, mais comme...juge qui les rend légitimes ou le sophiste qui les Justine. Il permet la galanterie lorsqu'elle est unie à l'idée des sentimens du cœur, ou à l'idée... | |
 | comte Pierre Louis Roederer - 1859 - 698 pages
...concitoyens que ce qui nous en distingue ; sous le règne de l'honneur, on ne juge pas les actions comme bonnes, mais comme belles; comme justes, mais comme...grandes ; comme raisonnables, mais comme extraordinaires Dans les monarchies bien réglées, dit encore ailleurs Montesquieu, tout le monde sera à peu près... | |
 | Charles Louis de Secondat Montesquieu (baron de La Brède et de) - 1860 - 686 pages
...appelle vers nos concitoyens que ce qui nous en distingue. On n'y juge pas les actions des hommes comme bonnes , mais comme belles.; comme justes , mais comme...rend légitimes , ou le sophiste qui les justifie. ll permet la galanterie lorsqu'elle est unie à l'idée des sentiments du cœur , ou à l'idée de... | |
 | Charles de Secondat baron de Montesquieu - Jurisprudence - 1860 - 628 pages
...appelle vers nos concitoyens que ce qui nous en distingue. On n'y juge pas les actions des hommes comme bonnes , mais comme belles ; comme justes , mais comme...quelque chose de noble , il est ou le juge qui les rend legitimes, ou le sophiste qui les justifie. Il permet la galanterie lorsqu'elle est unie à l'idée... | |
 | Charles de Secondat baron de Montesquieu - Jurisprudence - 1876 - 480 pages
...(HELVÉTIOS.) On n'y juge pas les actions des hommes comme bonnes, mais comme belles; comme justes1, mais comme grandes ; comme raisonnables , mais comme...rend légitimes, ou le sophiste qui les justifie. 11 permet la galanterie lorsqu'elle est unie à l'idée des sentiments du cœur5, ou à l'idée de... | |
 | Charles de Secondat baron de Montesquieu - 1876 - 560 pages
...(HELVÉTIuS.) On n'y juge pas les actions des hommes comme bonnes, mais comme belles ; comme justes1, mais comme grandes; comme raisonnables, mais comme...rend légitimes, ou le sophiste qui les justifie. ll permet la galanterie lorsqu'elle est unie à l'idée des sentiments du cœur*, ou à l'idée de... | |
 | Emmanuel de Broglie - 1877 - 358 pages
...vers nos concitoyens que ce qui nous en distingue. Dès que l'honneur peut trouver dans les actions quelque chose de noble, il est ou le juge qui les...rend légitimes, ou le sophiste qui les justifie; il ne défend l'adulation que lorsqu'elle est séparée d'une grande fortune; il permet la ruse lorsqu'elle... | |
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