Aristée est frappé comme Ménélas de l'affligeante révélation du devin : Ως ειπών, υπό πόντον εδύσατο κυμαίνοντα. αυταρ έγών επί νήας άμ' αντιθέοις έτάροισιν ήία• πολλά δέ μοι κραδίνη πόρφυρε κιόντι. OD. IV, ν. 57ο. L'explication que Cyrène donne de l'oracle, et le sacrifice expiatoire qu'elle prescrit à son fils, offrent une exacte analogie avec les préceptes de Circé à Ulysse se rendant aux royaumes des ombres. Ces superstitions, nées d'une source commune , régnoient également en Egypte, en Grèce Italie: et en 7 Αυτός δ' εις Αίδεω ιέναι δόμον ευρώεντα" ένθα μεν εις Αχέροντα Πυριφλεγέθων τε ρέουσι, Κώκυτός θ', ός δη Στυγός ύδατός έστιν απορρώξ, πέτρη τε, ξύνεσίς τε δύω ποταμών έριδούπων. ένθα δ' έπειθ', ήρως, χριμφθείς πέλας, ώς σε κελεύω, βόθρον ορύξαι , όσον τε πυγούσιον, ένθα και ένθα. αμφ' αυτό δε χοήν χείσθαι πάσιν νεκύεσαι, πρώτα μελικρήτω και μετέπειτα δε ηδέϊ οίνω, το τρίτον αυθ' ύδατι επί δ' άλφιτα λευκά παλύνειν. πολλά δε γουνούσθαι νεκύων άμενηνά κάρηνα, ελθών εις Ιθάκην, στείραν βούν, ήτις αρίστη, ρέξειν εν μεγάροισι, πυρήν τ' εμπλησέμεν έσθλών. Τειρεσίη δ' απάνευθεν δϊν ερευσέμεν οίω, δ παμμέλαν', ός μήλοισι μεταπρέπει υμετέροισιν. αυταρ επήν ευχήσι λίση κλυτα έθνεα νεκρών, ένθ' όϊν αρνειών ρέζειν, θηλύν τε μέλαιναν, εις έρεβος στρέψας, αυτός δ' απονόσφι τραπέσθαι, ιέμενος ποταμοΐο ροάων: ένθα δε πολλαι ψυχαί ελεύσονται νεκύων κατατεθνεώτων. Op. X, ν. 512 Les vœux d'Ulysse sont exaucés comme ceux d'Aristée (Od. XI, v. 25). L'image pittoresque des abeilles suspendues en essaim rappelle ces deux vers de l'Iliade: Βοτρυδὸν δὲ πέτονται ἐπ ̓ ἄνθεσιν εἰαρινοῖσιν· αἱ μέν τ ̓ ἔνθα ἅλις πεποτήαται, αἱ δέ τε ἔνθα. IL. II, v. 89. Hæc super arvorum cultu pecorumque canebam, 560Et super arboribus, Cæsar dùm magnus ad altum Fulminat Euphraten bello, victorque volentes Per populos dat jura, viamque affectat Olympo. Illo Virgilium me tempore dulcis alebat Parthenope, studiis florentem ignobilis otî; Carmina qui lusi pastorum, audaxque juventâ Tityre, te patulæ cecini sub tegmine fagi. Enfin, après avoir glorieusement achevé sa tâche, Virgile se consacre quelques vers dans ce modeste épilogue qu'il paroît avoir composé long-temps après les Géorgiques, au moment où la publication de l'Enéide venoit de l'élever au-dessus de tous ses rivaux et de lui assurer la faveur spéciale d'Auguste. Cette modération est d'autant plus louable qu'elle n'étoit pas commune parmi les auteurs de son temps; témoin le fastueux épilogue d'Horace : Exegi monumentum ære perennius Quod non imber edax, non aquilo impotens Annorum series, et fuga temporum. Vitabit Libitinam. Usque ego posterå Crescam laude recens, dùm Capitolium Lauro cinge volens, Melpomene, comam. Livre III, ode 30. Ovide a terminé dans le même style son poëme des Métamorphoses (ch. XV, v. 846). La Fontaine au contraire, dont l'aimable naïveté sympathisoit si bien avec celle de Virgile, n'a cru pouvoir mieux finir le 11me, livre de ses fables qu'en traduisant l'épilogue des Géorgiques. pag. 113. DE LA PoésiE DIDACTIQUE. I. Division du genre Didactique. |