Complément Lettres et opuscules inédits de Fénelon |
Contents
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Common terms and phrases
Æneid affaire aime amitié avez avoit Bernières besoin Cambresis capitation Chamillard cher bonhomme chevalier Destouches Chevry Clairambault Clément XI Clérac concile de Trente connoissance crains Dieu diocèse dire donner Epist estomac êtes étoit évêque FABULA faudroit Fénelon gens hæc Hainaut homme Horace inquit j'ai j'aime j'en J'espère jamais janvier Jolimetz juger juridiction l'abbé de Liessies l'archevêque de Cambrai l'évêque de Saint-Omer l'honneur l'intendant laisser Landrecies lettre de Fénelon Locquignol m'avez madame de Maintenon madame votre mère mandé maréchal maréchal de Villars Maubeuge ment mihi Mille choses monsieur votre frère official ordinands paix paroisse paroît passer peine personne Petit Maro prélat prendre quæ quàm Quesnoy quid quod rien s'il vous plaît sage Saint-Contest santé saurois séminaire sentiments sera seroit sincère sobriété Solesmes souffrir souhaite Témoignages d'amitié tibi tion Triboulleau trouve tuæ verò VIRG Voilà voudrois vous-même zèle
Popular passages
Page 208 - Ce 10 décembre 1752. On ne peut être plus sensible que je le suis, monsieur, à tous vos soins obligeants. Je conviens que vous êtes dans une position délicate, et que vous vous acquittez de vos fonctions de médiateur on ne peut pas mieux. Vous savez tout ce que j'ai fait pour entrer dans vos vues pacifiques.
Page 419 - Non seulement l'évêque doit sans cesse étudier les saintes lettres, la tradition et la discipline des canons, mais encore il doit écouter tous ceux qui veulent lui parler. On ne trouve la vérité qu'en approfondissant avec patience. Malheur au présomptueux qui se flatte jusqu'à croire qu'il la pénètre d'abord ! Il ne faut pas moins se défier de ses propres préjugés que des déguisements des parties.
Page 61 - Monte decurrens velut amnis , imbres Quem super notas aluere ripas , Fervet , immensusque ruit profundo Pindarus ore...
Page 410 - A Dieu ne plaise que le protecteur gouverne, ni prévienne jamais en rien ce que l'Église réglera ! Il attend , il écoute humblement, il croit sans hésiter, il obéit lui-même, et fait autant obéir par l'autorité de son exemple , que par la puissance qu'il tient dans ses mains. Mais enfin le protecteur de la liberté ne la diminue jamais.
Page 431 - ... d'une naissance médiocre ! Combien son humilité est-elle plus propre à rabaisser les orgueilleux ! Combien sa modestie est-elle plus touchante pour réprimer le luxe et le faste! Combien sa douceur est-elle plus aimable ! Combien sa patience estelle plus forte pour ramener les hommes indociles et égarés! Qui est-ce qui n'aura point de honte d'être hautain et emporté quand on verra le prince , au milieu de cette puissance , doux et humble de cœur ? Quelle sera la force de sa parole quand...
Page 404 - L'Église, il est vrai, est dans l'État pour obéir au prince dans tout ce qui est temporel : mais quoiqu'elle se trouve dans l'État, elle n'en dépend jamais pour aucune fonction spirituelle. Elle est en ce monde , mais c'est pour le convertir; elle est en ce monde, mais c'est pour le gouverner par rapport au salut.
Page 97 - On serait tenté de désirer que tous les bons amis s'entendissent pour mourir ensemble le même jour...
Page 422 - Mais de quoi s'agit-il dans le ministère apostolique ? Si vous ne voulez qu'intimider les hommes, et les réduire à faire certaines actions extérieures, levez le glaive; chacun tremble, vous êtes obéi. Voilà une exacte police, mais non pas une sincère religion. Si les hommes ne font que trembler, les démons tremblent autant qu'eux, et haïssent Dieu. Plus vous userez de rigueur et de contrainte, plus vous courrez risque de n'établir qu'un amour-propre masqué et trompeur.
Page 419 - Mépriser le conseil d'autrui, c'est porter au dedans de soi le plus téméraire de tous les conseils. Ne sentir pas son besoin, c'est être sans ressource. Le sage, au contraire, agrandit sa sagesse de toute celle qu'il recueille en autrui. Il apprend de tous, pour les instruire tous ; il se montre supérieur à tous et à lui-même, par cette simplicité.
Page 406 - Les terres de l'Église, disait saint Ambroise1, paient le tribut; et si l'empereur veut ces terres, il a la puissance pour les prendre : aucun de nous ne s'y oppose. Les aumônes des peuples suffiront encore à nourrir les pauvres. Qu'on ne nous rende point odieux par la possession où nous sommes de ces terres; qu'ils les prennent, si l'empereur les veut. Je ne les donne point; mais je ne les refuse pas.