Œuvres de Monsieur de Montesquieu..chez. Arkstée et Merkus [Tome septieme], 1781 - Jurisprudence |
From inside the book
Results 1-5 of 17
Page vi
... pareil . ibid . CH . VI . D'un état defpotique en cas pareil . 6 CH . VII . Des tributs , dans les pays où l'esclavage de la glebe CH . VIII . n'eft point établi . 7 Comment on conferve Pit- lufion . II CH . IX . D'une mauvaife forte d ...
... pareil . ibid . CH . VI . D'un état defpotique en cas pareil . 6 CH . VII . Des tributs , dans les pays où l'esclavage de la glebe CH . VIII . n'eft point établi . 7 Comment on conferve Pit- lufion . II CH . IX . D'une mauvaife forte d ...
Page 5
... pareil . Lo ORSQU'UNE république a réduit une nation à cultiver les terres pour elle , on n'y doit point fouffrir que le citoyen puiffe augmenter le tribut de l'eíclave . On ne le permettoit point à Lacédémone : on penfoit que les Elo ...
... pareil . Lo ORSQU'UNE république a réduit une nation à cultiver les terres pour elle , on n'y doit point fouffrir que le citoyen puiffe augmenter le tribut de l'eíclave . On ne le permettoit point à Lacédémone : on penfoit que les Elo ...
Page 6
... pareil . E Ce que je viens de dire est encore plus indifpenfable dans l'état def- potique . Le feigneur qui peut à tous les inftans être dépouillé de fes terres & de fes efclaves , n'eft pas fi porté à les conferver . Pierre premier ...
... pareil . E Ce que je viens de dire est encore plus indifpenfable dans l'état def- potique . Le feigneur qui peut à tous les inftans être dépouillé de fes terres & de fes efclaves , n'eft pas fi porté à les conferver . Pierre premier ...
Page 46
... pareil . L'eau y eft d'un ufage admirable , les liqueurs fortes y coaguleroient les globules ( b ) du fang qui restent après la diffipation de la partie aqueufe . Dans les pays froids , la partie aqueufe dufang s'exhale peupar la ...
... pareil . L'eau y eft d'un ufage admirable , les liqueurs fortes y coaguleroient les globules ( b ) du fang qui restent après la diffipation de la partie aqueufe . Dans les pays froids , la partie aqueufe dufang s'exhale peupar la ...
Page 77
... pareils esclaves ; ce qui eft en- core pour l'état un nouveau malheur . C'est cette pareffe qui rend les férails ( a ) Voyez Chardin , voyage de Perfe . d'orient ( a ) des lieux de délices , pour D iij LIV . XV . CHAP . XI . 77.
... pareils esclaves ; ce qui eft en- core pour l'état un nouveau malheur . C'est cette pareffe qui rend les férails ( a ) Voyez Chardin , voyage de Perfe . d'orient ( a ) des lieux de délices , pour D iij LIV . XV . CHAP . XI . 77.
Other editions - View all
Common terms and phrases
affez Afie aifément Ainfi Arrien auffi auroit avoient avoit Bactriane barbares befoins c'eft C'eſt c'étoit Carthage Carthaginois caufe chap CHAPITRE Chine chofes citoyens climat conféquent conferver confidérable conquête côté defpotique efclaves efprit enfans eſt établi état étoient étoit faifoit falloit fans ceffe femble femmes fent féparer feroient feroit fervi fervitude feul fignes foeur foient foit font fous fouvent François Pyrard fuccéder fucceffion fujet gens Germains gouvernement Grecs Grégoire de Tours hommes Ibid Indes jufqu'à l'Afie l'Afrique l'efprit l'esclavage l'Europe l'ufage laiffe légiflateurs liberté loi falique lois civiles lorfque maiſon Maldives mâles manieres marchandifes mer rouge midi Mithridate mœurs monnoie n'avoient n'eft n'étoient nation nature navigation néceffaire nord paffer pareffe particuliere pays penfer Perfe perfonne peuples ples Pline plufieurs Plutarque Polybe pourroit prefque prince puiffance puiffe raifon répudiation richeffes rois Romains Strabon Tacite Tartares terre falique tion tributs vaiffeaux VIII XVII
Popular passages
Page 238 - Le commerce guérit des préjugés destructeurs , et c'est presque une règle générale que partout où il ya des mœurs douces il ya du commerce, et que partout où il ya du commerce il ya des mœurs douces.
Page 71 - Il ya des pays où la chaleur énerve le corps , & affaiblit fi fort le courage , que les hommes ne font portés à un devoir pénible que par la crainte du châtiment : l'efclavage y choque donc moins la raifon ; & le maître y étant...
Page 125 - Il ne faut donc pas être étonné que la lâcheté des peuples des climats chauds les ait presque toujours rendus esclaves , et que le courage des peuples des climats froids les ait maintenus libres. C'est un effet qui dérive de sa cause naturelle.
Page 190 - S'il y avait dans le monde une nation 44 qui eût une humeur sociable, une ouverture de cœur, une joie dans la vie, un goût, une facilité à communiquer ses pensées, qui fût vive, agréable, enjouée, quelquefois imprudente, souvent indiscrète, et qui eût avec cela du courage, de la générosité, de la franchise, un certain point d'honneur, il ne faudrait point chercher à gêner par des lois ses manières, pour ne point gêner ses vertus.
Page 341 - Dans ces temps-là s'établirent les droits insensés d'aubaine et de naufrage : les hommes pensèrent que , les étrangers ne leur étant unis par aucune communication du droit civil , ils ne leur devoient, d'un côté , aucune sorte de justice , et , de l'autre, aucune sorte de pitié.
Page 63 - Il est faux qu'il soit permis de tuer dans la guerre autrement que dans le cas de .nécessité: mais dès qu'un homme en a fait un autre esclave , on ne peut pas dire qu'il ait été dans la nécessité de le tuer , puisqu'il ne l'a pas fait.
Page 61 - DE L'ESCLAVAGE CIVIL ONT DU RAPPORT AVEC LA NATURE DU CLIMAT CHAPITRE PREMIER DE L'ESCLAVAGE CIVIL L'ESCLAVAGE, proprement dit, est l'établissement d'un droit qui rend un homme tellement propre à un autre homme, qu'il est le maître absolu de sa vie et de ses biens. Il n'est pas bon par sa nature...
Page 189 - PLUSIEURS choses gouvernent les hommes; le climat, la religion, les lois, les maximes du gouvernement, les exemples des choses passées, les mœurs , les manières ; d'où il se forme un esprit général qui en résulte.
Page 69 - Egyptiens, les meilleurs philosophes du monde, étaient d'une si grande conséquence, qu'ils faisaient mourir tous les hommes roux qui leur tombaient entre les mains. Une preuve que les nègres n'ont pas le sens commun, c'est qu'ils font plus de cas d'un collier de verre que de l'or, qui, chez...
Page 32 - ... de sa supériorité, c'est-à-dire moins de désir de la vengeance; plus d'opinion de sa sûreté, c'est-à-dire plus de franchise, moins de soupçons, de politique et de ruses: enfin cela doit faire des caractères bien différents.