Philosophische Erörterungen über die Unsterblichkeit der menschlichen Seele und über den Zustand der abgeschiedenen Seelen im Jenseits: mit steter Rücksicht auf die wichtigeren Philosopheme älterer und neuerer Zeit |
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Philosophische Erörterungen Über Die Unsterblichkeit Der Menschlichen Seele ... Franz Ser Petz No preview available - 2018 |
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3iff abgeschiedenen Seelen anim anima Aristoteles artic aufhören äußeren Bestandtheile Bewegung Beweis Bewußtsein Cicero Conclus Dasein dasjenige Denken denkenden deſſen dieſe Dinge eigenen Eindrücke einfach empfindet Empfindung Entelechie Erde Erdenleben erkennen Erkenntniß Erscheinung ewig existiren fünfte Element Gehirn geht Geist geistige Gott göttlichen Grunde Harmonie heißt Hellsehen höhere Licht höheren Hülle Immaterialität immaterielle indem intellective irdischen irgend iſt Jenseits jezt könnte Körper Kraft läßt Leben Lebenden Leiblichkeit lich Licht Materie materiellen Menschen Menschenseele menschliche Seele muß müſſe Natur Nerven niemals nothwendig Object Organe Phädon Plato Potenz Princip Rückenmark sagt Schelling Schlafe schreibt sehen ſei Seienden ſein ſelbſt Seligkeit ſich ſie Simias ſind Sinne Sinnesorgane sinnlichen Sokrates Sterben Substanz Thätigkeit Thatsache Theile Thomas Thomas von Aquin Thomisten Tod des Leibes Traume Trieb unendliche Unkörperliches unmöglich unsere Seele Unsterblichkeit Unsterblichkeit der Seele unvergänglich Vernichtung Vernunft verschiedenen viel vollkommen wahr Wahrheit weiß Wesen der Seele wirklich Wiſſen Zerstörung Zusammengeseßten Zustand
Popular passages
Page 180 - Letumque, Labosque ; Turn consanguineus Leti Sopor ; et mala mentis Gaudia ; mortiferumque adverso in limine Bellum, Ferreique Eumenidum thalami, et Discordia démens, 280 Vipereum crinem vittis innexa cruentis.
Page 79 - Cum ergo est somno sevocatus animus a societate et a contagione corporis, tum meminit praeteritorum, praesentia cernit, futura praevidet ; iacet enim corpus dormientis ut mortui, viget autem et vivit animus. Quod multo magis faciet post mortem, cum omnino corpore excesserit. Itaque appropinquante morte multo est divinior. Nam et id ipsum vident, qui sunt morbo gravi et...
Page 15 - Et mors, quam pertimescimus ac recusamus, intermittit vitam, non eripit : veniet iterum, qui nos in lucem reponat dies, quern multi recusarcnt, nisi oblitos reduceret. Sed postea diligentius docebo, omiiia quae videntur perire, mutari. Aequo animo débet rediturus exire. Observa orbem rerum in se remeantium : videbis in hoc mundo nihil exstingui, sed vicibus descenderé, ас resurgere. Aestas abit, sed alter annus illam adducet : hiems cecidit, referent illam sui menses : solem nox obruit, sed ipsam...
Page 152 - ... et sparso late rigat arma cruore. Olli dura quies oculos et ferreus urget somnus, in aeternam clauduntur lumina noctem.
Page 15 - ... desinunt ista, non pereunt. Et mors, quam pertimescimus ac recusamus, intermittit vitam, non eripit; veniet iterum, qui nos in lucem reponat dies, qucm multi recusarent, nisi oblitos reduceret.
Page 167 - Quod tamen de animabus sanctis sentiendum non est: quia quae intus omnipotentis Dei claritatem vident, nullo modo credendum est quod sit foris aliquid quod ignorent.
Page 26 - Ego vero non facio : qui hoc dicunt videntur mihi errare. Quemadmodum flamma non potest opprimi (nam circa id diffugit quo urgetur), quemadmodum aer verbere atque...
Page 155 - Nihil enim inconveniens sequitur, si idem mobile a diversis motoribus moveatur, praecipue secundum diversas partes. - Sed si ponamus animam corpori uniri sicut formam, omnino impossibile videtur plures animas per essentiam différentes in uno corpore esse.