Le poëme de Lucrèce: morale, religion, science1869 - 362 pages |
From inside the book
Results 1-5 of 29
Page vii
... lois immuables de la nature . Ses combinaisons d'atomes ne sont qu'une hypothèse arbitraire ; mais quoi de plus vrai que ces vastes peintures où le poëte se plaît à mon- trer que rien ne périt dans le monde , que tout se transforme ? Si ...
... lois immuables de la nature . Ses combinaisons d'atomes ne sont qu'une hypothèse arbitraire ; mais quoi de plus vrai que ces vastes peintures où le poëte se plaît à mon- trer que rien ne périt dans le monde , que tout se transforme ? Si ...
Page 3
... ces jardins où le maître tenait son école et lire avec transport cette inscription qui , selon Sénèque , en ornait l'entrée : « Passant , tu peux rester ici , la volupté seule y donne des lois . Hospes hic bene ÉPICURE . 3.
... ces jardins où le maître tenait son école et lire avec transport cette inscription qui , selon Sénèque , en ornait l'entrée : « Passant , tu peux rester ici , la volupté seule y donne des lois . Hospes hic bene ÉPICURE . 3.
Page 4
morale, religion, science Benjamin Constant Martha. volupté seule y donne des lois . Hospes hic bene manebis ; hic summum bonum voluptas est ' . Un autre attrait de cette école , qui ne pouvait être indifférent à une société amollie ...
morale, religion, science Benjamin Constant Martha. volupté seule y donne des lois . Hospes hic bene manebis ; hic summum bonum voluptas est ' . Un autre attrait de cette école , qui ne pouvait être indifférent à une société amollie ...
Page 6
... lois de l'honnê- teté , qu'une bonne conscience assure la tranquillité de l'âme , que la justice et la bienfaisance , en vous procurant des amis , contribuent à la félicité . Ainsi la volupté avait pour compagnes et pour cortége toutes ...
... lois de l'honnê- teté , qu'une bonne conscience assure la tranquillité de l'âme , que la justice et la bienfaisance , en vous procurant des amis , contribuent à la félicité . Ainsi la volupté avait pour compagnes et pour cortége toutes ...
Page 7
... lois et ne doit rien à la main des dieux . Sans nier leur existence , il les rendit inutiles . Sous prétexte de les mieux honorer , il se plut à redire qu'à leur divine nature on ne devait attribuer ni le travail , ni la colère , ni l ...
... lois et ne doit rien à la main des dieux . Sans nier leur existence , il les rendit inutiles . Sous prétexte de les mieux honorer , il se plut à redire qu'à leur divine nature on ne devait attribuer ni le travail , ni la colère , ni l ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
âme anciens animaux antiques Aristote atomes beau bonheur Bossuet Buffon cause célèbre chant charme chose Cicéron ciel cœur consoler contempler corps crainte crèce croyances d'Épicure Démocrite Deor dieu dieux Diogène Laërce dire disciples divine doctrine écoles Empédocle Épictète Épicure épicurienne esprits éternel future génie Grèce hasard hommes Horace humaine idées imagination joie l'âme l'amour l'antiquité l'épicurien l'esprit l'homme l'imagination l'incrédulité l'univers laisse langage Lettres livre Lucrèce Lucullus lui-même maître Memmius ment misères mœurs monde morale mort n'était nature non-seulement omnia Ovide païenne paraît Pascal passions peinture pensée peur philosophie physicien physique plaisir Platon Plutarque poëme poésie poëte poétique principes qu'Épicure qu'un quæ quam quelquefois quiétisme raison réfute religieux religion repos rerum rerum natura reste rien Romains Rome sage sagesse science Sénèque sentiment seul sombre sorte souvent stoïciens stoïcisme superstition Sylla système tableau terre terreur théorie tion tranquille trouve Vénus vérité Virgile voit volupté vrai yeux
Popular passages
Page 319 - Namque canebat, uti magnum per inane coacta semina terrarumque animaeque marisque fuissent et liquidi simul ignis; ut his exordia primis omnia et ipse tener mundi concreverit orbis...
Page 347 - Que l'homme, étant revenu à soi, considère ce qu'il est au prix de ce qui est; qu'il se regarde comme égaré dans ce canton détourné de la nature...
Page 113 - Je subtiliserais un morceau de matière, Que l'on ne pourrait plus concevoir sans effort, Quintessence d'atome, extrait de la lumière, Je ne sais quoi plus vif et plus mobile encor Que le...
Page 323 - ... cum prorepserunt primis animalia terris, mutum et turpe pecus, glandem atque cubilia propter unguibus et pugnis, dein fustibus atque ita porro pugnabant armis, quae post fabricaverat usus, donec verba, quibus voces sensusque notarent, nominaque invenere; dehinc absistere bello, oppida coeperunt munire et ponere leges, ne quis fur esset neu latro neu quis adulter.
Page 223 - Eximia veste et victu convivia, ludi, pocula crebra, unguenta coronae serta parantur, nequiquam, quoniam medio de fonte leporum surgit amari aliquid quod in ipsis floribus angat...
Page 49 - ... laborem suadet et inducit noctes vigilare serenas quaerentem dictis quibus et quo carmine demum clara tuae possim praepandere lumina menti, res quibus occultas penitus convisere possis.
Page 321 - Comme dans l'histoire civile on consulte les titres, on recherche les médailles, on déchiffre les inscriptions antiques, pour déterminer les époques des révolutions humaines et constater les dates des é\énements moraux; de même, dans l'histoire naturelle, il faut fouiller les archives du monde, tirer des entrailles de la terre les vieux monuments...
Page 240 - J'aime le jeu, l'amour, les livres, la musique, La ville et la campagne, enfin tout ; il n'est rien Qui ne me soit souverain bien. Jusqu'au sombre plaisir d'un cœur mélancolique. Viens donc...
Page 160 - Rions, chantons, dit cette troupe impie, De fleurs en fleurs, de plaisirs en plaisirs, Promenons nos désirs. Sur l'avenir insensé qui se fie. De nos ans passagers le nombre est incertain. Bâtons-nous aujourd'hui de jouir de la vie : Qui sait si nous serons demain ? TOUT LE CHŒUR.
Page 227 - L'amour pour l'ordinaire est peu fait à ces lois, Et l'on voit les amants vanter toujours leur choix: Jamais leur passion n'y voit rien de blâmable, Et dans l'objet aimé tout leur devient aimable; Ils comptent les défauts pour des perfections, Et savent y donner de favorables noms. La pâle est aux jasmins en blancheur comparable; La noire à faire peur une brune adorable; La maigre a de la taille et de la liberté...