Œuvres complètes de Montesquieu: De l'esprit des lois, livres X-XGarnier frères, 1876 |
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... dire peu de temps après la publication de l'Esprit des lois , Montesquieu écrit au grand prieur Solar , ambassadeur de Malte à Rome : « Je suis bien aise que vous soyez content de l'Esprit des lois ... Il est vrai que le sujet est beau ...
... dire peu de temps après la publication de l'Esprit des lois , Montesquieu écrit au grand prieur Solar , ambassadeur de Malte à Rome : « Je suis bien aise que vous soyez content de l'Esprit des lois ... Il est vrai que le sujet est beau ...
Page vii
... dire cependant que tout fût neuf dans les idées que Montesquieu mettait au jour . Il y avait longtemps qu'Hippocrate , suivi par Aristote , avait remarqué l'influence du climat sur le caractère des nations . Il suffit également d'ouvrir ...
... dire cependant que tout fût neuf dans les idées que Montesquieu mettait au jour . Il y avait longtemps qu'Hippocrate , suivi par Aristote , avait remarqué l'influence du climat sur le caractère des nations . Il suffit également d'ouvrir ...
Page viii
... dire une explication du passé , servant de leçon à l'avenir ? Une philosophie de la politique , c'est - à - dire un système établissant des règles invariables à l'usage des gouvernements futurs ? C'est en ce dernier sens qu'on l'entend ...
... dire une explication du passé , servant de leçon à l'avenir ? Une philosophie de la politique , c'est - à - dire un système établissant des règles invariables à l'usage des gouvernements futurs ? C'est en ce dernier sens qu'on l'entend ...
Page xiv
... dire l'idée de développement et de vie . L'Esprit des lois a paru en 1748 , et c'est en 1750 que Turgot prononçait en Sorbonne son Discours sur les progrès successifs de l'esprit humain . Dans cette œuvre d'un jeune homme , il y a une ...
... dire l'idée de développement et de vie . L'Esprit des lois a paru en 1748 , et c'est en 1750 que Turgot prononçait en Sorbonne son Discours sur les progrès successifs de l'esprit humain . Dans cette œuvre d'un jeune homme , il y a une ...
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... dire que le cri public répondrait par le nom de Montesquieu . SII . PUBLICATION DE L'ESPRIT DES LOIS . On sait qu'au xvir siècle on ne pouvait publier en France un livre qui touchât à la religion , à la politique , aux finances , au ...
... dire que le cri public répondrait par le nom de Montesquieu . SII . PUBLICATION DE L'ESPRIT DES LOIS . On sait qu'au xvir siècle on ne pouvait publier en France un livre qui touchât à la religion , à la politique , aux finances , au ...
Common terms and phrases
Aristote Athènes auroit auteur avoient avoit Carthage censeurs CHAP Chine choses citoyens climat commerce connoître conquête conséquent constitution corruption Crévier crimes d'Alembert démocratie Denys d'Halicarnasse différents dire doit doivent donner enfants esclaves esprit Esprit des lois établi États despotiques étoient étoit faisoit femmes foiblesse force frugalité général gens gouvernement despotique gouvernement républicain grandeur Grecs Guasco guerre HELVÉTIUS hommes Ibid institutions j'ai juge l'aristocratie l'auteur l'éducation l'empire l'Esprit des lois l'État l'honneur Lacédémone législateur Lettres persanes liberté livre lois civiles lois somptuaires luxe Lycurgue magistrats ment mer Caspienne modération mœurs monar monarchie monarque Montesquieu n'étoit nation nobles noblesse parle paroît particuliers pays peines Perse personne peuple Platon Plutarque politique pourroit pouvoient pouvoir prince principe du gouvernement public puissance punir raison rapport règle religion république république romaine richesses rien Romains Rome sage sénat sénateurs sentir seroit seul société sujet terre tesquieu tion Tite-Live vertu
Popular passages
Page 51 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses ' : et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois; la Divinité a ses lois; le monde matériel a ses lois; les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois; les bêtes ont leurs lois; l'homme a ses lois.
Page 62 - Le peuple est admirable pour choisir ceux à qui il doit confier quelque partie de son autorité. Il n'a à se déterminer que par des choses qu'il ne peut ignorer, et des faits qui tombent sous les sens.
Page ii - ... à leurs inclinations, à leurs richesses, à leur nombre, à leur commerce, à leurs mœurs, à leurs manières. Enfin elles ont des rapports entre elles ; elles en ont avec leur origine, avec l'objet du législateur, avec l'ordre des choses sur lesquelles elles sont établies. C'est dans toutes ces vues qu'il faut les considérer.
Page 59 - Le droit des gens est naturellement fondé sur ce principe, que les diverses nations doivent se faire dans la paix le plus de bien, et dans la guerre le moins de mal qu'il est possible, sans nuire à leurs véritables intérêts.
Page 61 - Je suppose trois définitions, ou plutôt trois faits : l'un, que le gouvernement républicain est celui où le peuple, en corps, ou seulement une partie du peuple, a la souveraine puissance ; le monarchique, celui où un seul gouverne, mais par des lois fixes et établies ; au lieu que, dans le despotique, un seul, sans loi et sans règle, entraine tout par sa « volonté et par ses caprices ». Voilà ce que j'appelle la nature de chaque gouvernement.
Page ii - La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.
Page 49 - Si je pouvais faire en sorte que tout le monde eût de nouvelles raisons pour aimer ses devoirs, son prince, sa patrie, ses lois; qu'on pût mieux sentir son bonheur dans chaque pays, dans chaque gouvernement, dans chaque poste où l'on se trouve, je me croirais le plus heureux des mortels.
Page 53 - Mais il s'en faut bien que le monde intelligent soit aussi bien gouverné que le monde physique. Car, quoique celui-là ait aussi des lois qui, par leur nature, sont invariables , il ne les suit pas constamment comme le monde physique suit les siennes.
Page ii - De l'esprit des lois, ou du rapport que les lois doivent avoir avec la constitution de chaque gouvernement, les mœurs, le climat, la religion, le commerce, etc...
Page 16 - C'est la religion chrétienne qui, malgré la grandeur de l'empire et le vice du climat , a empêché le despotisme de s'établir en Ethiopie, et a porté au milieu de l'Afrique les mœurs de l'Europe et ses lois.