Œuvres complètes de Montesquieu: De l'esprit des lois, livres X-XGarnier frères, 1876 |
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... causes physiques et mo- rales ; qu'il examine celles qui ont un degré de bonté par elles - mêmes , et 1. Esprit des lois , XXII , x et XVI . 2. Ibid . , XXI , XVIII , note 1 . 3. Titre de l'édition de 1749 . 4. Voyez le livre XXI tout ...
... causes physiques et mo- rales ; qu'il examine celles qui ont un degré de bonté par elles - mêmes , et 1. Esprit des lois , XXII , x et XVI . 2. Ibid . , XXI , XVIII , note 1 . 3. Titre de l'édition de 1749 . 4. Voyez le livre XXI tout ...
Page xiii
... causes pour en voir tous les résultats 2. >> Cette timidité ne pouvait plaire aux philosophes du XVIII siècle . Confiants dans l'infaillibilité de leur propre rai- son , ils regardaient le passé et le présent avec un souverain mépris ...
... causes pour en voir tous les résultats 2. >> Cette timidité ne pouvait plaire aux philosophes du XVIII siècle . Confiants dans l'infaillibilité de leur propre rai- son , ils regardaient le passé et le présent avec un souverain mépris ...
Page xiv
... causes de la grandeur et de la déca- dence des Romains ; mais ce que Pascal avait pressenti , ce que l'abbé de Saint - Pierre avait indiqué , ce que Montesquieu n'a pas vu , c'est qu'au - dessus de ces faits particuliers , il y a une ...
... causes de la grandeur et de la déca- dence des Romains ; mais ce que Pascal avait pressenti , ce que l'abbé de Saint - Pierre avait indiqué , ce que Montesquieu n'a pas vu , c'est qu'au - dessus de ces faits particuliers , il y a une ...
Page xx
... cause de son immen- sitė1 . En 1745 , le livre prend figure . Au mois de février , Mon- tesquieu invite son cher Guasco à venir chez un autre de ses amis , le président Barbot , pour commencer la lecture du grand ouvrage ; « il n'y aura ...
... cause de son immen- sitė1 . En 1745 , le livre prend figure . Au mois de février , Mon- tesquieu invite son cher Guasco à venir chez un autre de ses amis , le président Barbot , pour commencer la lecture du grand ouvrage ; « il n'y aura ...
Page xxx
... cause de Dieu une indifférence coupable , la Sorbonne nomma à diverses reprises des députés pour examiner l'Esprit des lois . Ils y trouvèrent , dit - on , dix - huit chefs d'accusation ; mais l'affaire en resta là ; il n'y eut point de ...
... cause de Dieu une indifférence coupable , la Sorbonne nomma à diverses reprises des députés pour examiner l'Esprit des lois . Ils y trouvèrent , dit - on , dix - huit chefs d'accusation ; mais l'affaire en resta là ; il n'y eut point de ...
Common terms and phrases
Aristote Athènes auroit auteur avoient avoit Carthage censeurs CHAP Chine choses citoyens climat commerce connoître conquête conséquent constitution corruption Crévier crimes d'Alembert démocratie Denys d'Halicarnasse différents dire doit doivent donner enfants esclaves esprit Esprit des lois établi États despotiques étoient étoit faisoit femmes foiblesse force frugalité général gens gouvernement despotique gouvernement républicain grandeur Grecs Guasco guerre HELVÉTIUS hommes Ibid institutions j'ai juge l'aristocratie l'auteur l'éducation l'empire l'Esprit des lois l'État l'honneur Lacédémone législateur Lettres persanes liberté livre lois civiles lois somptuaires luxe Lycurgue magistrats ment mer Caspienne modération mœurs monar monarchie monarque Montesquieu n'étoit nation nobles noblesse parle paroît particuliers pays peines Perse personne peuple Platon Plutarque politique pourroit pouvoient pouvoir prince principe du gouvernement public puissance punir raison rapport règle religion république république romaine richesses rien Romains Rome sage sénat sénateurs sentir seroit seul société sujet terre tesquieu tion Tite-Live vertu
Popular passages
Page 51 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses ' : et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois; la Divinité a ses lois; le monde matériel a ses lois; les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois; les bêtes ont leurs lois; l'homme a ses lois.
Page 62 - Le peuple est admirable pour choisir ceux à qui il doit confier quelque partie de son autorité. Il n'a à se déterminer que par des choses qu'il ne peut ignorer, et des faits qui tombent sous les sens.
Page ii - ... à leurs inclinations, à leurs richesses, à leur nombre, à leur commerce, à leurs mœurs, à leurs manières. Enfin elles ont des rapports entre elles ; elles en ont avec leur origine, avec l'objet du législateur, avec l'ordre des choses sur lesquelles elles sont établies. C'est dans toutes ces vues qu'il faut les considérer.
Page 59 - Le droit des gens est naturellement fondé sur ce principe, que les diverses nations doivent se faire dans la paix le plus de bien, et dans la guerre le moins de mal qu'il est possible, sans nuire à leurs véritables intérêts.
Page 61 - Je suppose trois définitions, ou plutôt trois faits : l'un, que le gouvernement républicain est celui où le peuple, en corps, ou seulement une partie du peuple, a la souveraine puissance ; le monarchique, celui où un seul gouverne, mais par des lois fixes et établies ; au lieu que, dans le despotique, un seul, sans loi et sans règle, entraine tout par sa « volonté et par ses caprices ». Voilà ce que j'appelle la nature de chaque gouvernement.
Page ii - La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.
Page 49 - Si je pouvais faire en sorte que tout le monde eût de nouvelles raisons pour aimer ses devoirs, son prince, sa patrie, ses lois; qu'on pût mieux sentir son bonheur dans chaque pays, dans chaque gouvernement, dans chaque poste où l'on se trouve, je me croirais le plus heureux des mortels.
Page 53 - Mais il s'en faut bien que le monde intelligent soit aussi bien gouverné que le monde physique. Car, quoique celui-là ait aussi des lois qui, par leur nature, sont invariables , il ne les suit pas constamment comme le monde physique suit les siennes.
Page ii - De l'esprit des lois, ou du rapport que les lois doivent avoir avec la constitution de chaque gouvernement, les mœurs, le climat, la religion, le commerce, etc...
Page 16 - C'est la religion chrétienne qui, malgré la grandeur de l'empire et le vice du climat , a empêché le despotisme de s'établir en Ethiopie, et a porté au milieu de l'Afrique les mœurs de l'Europe et ses lois.