La divina commedia, Volume 1Presso Tommaso Masi e Comp., 1817 |
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... quei , che con 20 lena affannata Uscito fuor del pelago alla riva , Si volge all'acqua perigliosa , e 21 guata ; Così l'animo mio , ch'ancor 22 fuggiva , Si volse ' ndietro a rimirar lo passo , 15 Illuminate da i raggi solari . 16 Del ...
... quei , che con 20 lena affannata Uscito fuor del pelago alla riva , Si volge all'acqua perigliosa , e 21 guata ; Così l'animo mio , ch'ancor 22 fuggiva , Si volse ' ndietro a rimirar lo passo , 15 Illuminate da i raggi solari . 16 Del ...
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... quei , che volentieri acquista , E 42 giugne ' l tempo , che perder lo 43 face , Che 44 ' n tutti i suo ' pensier piange , e s'attrista , Tal mi fece la bestia 45 senza pace , Che venendomi ' ncontro , a poco a poco Mi ripingeva là 46 ...
... quei , che volentieri acquista , E 42 giugne ' l tempo , che perder lo 43 face , Che 44 ' n tutti i suo ' pensier piange , e s'attrista , Tal mi fece la bestia 45 senza pace , Che venendomi ' ncontro , a poco a poco Mi ripingeva là 46 ...
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... quei tempi non solamente dai Poeti , ma eziandio dai Prosatori . Di questa degnò valer- sene ancora il Petrarca nella Canzone alla Vergine : Miserere d'un cor contrito umile . 50 Cioè qualunque tu sii . 51 Vero , e reale ; e non solo ...
... quei tempi non solamente dai Poeti , ma eziandio dai Prosatori . Di questa degnò valer- sene ancora il Petrarca nella Canzone alla Vergine : Miserere d'un cor contrito umile . 50 Cioè qualunque tu sii . 51 Vero , e reale ; e non solo ...
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... dichiarato Virgilio che per condurlo in Paradiso non avea nè pos- sibilità , nè merito . 90 Quel mesti risponde e si riferisce a quei , che stanno nell ' Inferno , 17 ARGOMENTO . In questo secondo Canto , dopo la 16 DELL ' INFERNO.
... dichiarato Virgilio che per condurlo in Paradiso non avea nè pos- sibilità , nè merito . 90 Quel mesti risponde e si riferisce a quei , che stanno nell ' Inferno , 17 ARGOMENTO . In questo secondo Canto , dopo la 16 DELL ' INFERNO.
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... quei , che 22 disvuol ciò ch'e ' volle , E per nuovi pensier cangia proposta , Si che del cominciar tutto si tolle ; Tal mi fec ' io in quella 25 oscura costa ; Per che pensando 24 consumai la ' mpresa , Che 25 fu nel cominciar cotanto ...
... quei , che 22 disvuol ciò ch'e ' volle , E per nuovi pensier cangia proposta , Si che del cominciar tutto si tolle ; Tal mi fec ' io in quella 25 oscura costa ; Per che pensando 24 consumai la ' mpresa , Che 25 fu nel cominciar cotanto ...
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alcun Alichino allora amore anima Antenora appresso Arno Aronte assai avea Barbariccia bolgia buona caccia cagione Calcabrina cammino canto Centauro Cerbero cerchio ch'è ch'io ciascun Cielo città collo colui corpo costui Crusca d'ogni Daniello Dante Demonj dice dinanzi dissi dolore duca Enea erano essendo Farinata degli Uberti fece fiamma fiera figliuolo Fiorentini Firenze fiume Flegetonte Flegias fummo furono gente Gerione Ghibellini girone gran gridò Guelfi Guido Inferno l'altro l'anima l'un Landino latino Lucifero lungo luogo Maestro Malacoda Malebranche mente Messer mezzo mondo monte morte occhi Ovid padre parea parlar parole passo paura pena petto piange pianto piè piedi pigli poco Poeta porta Poscia preso pure quei Quivi ripa rispose sanza scoglio selva serpente sodomiti sovra Tebe terra Tomo tormentati torre tosto trista Trojani uomo valle vede veder Vellutello venuto verso vidi Virgilio viso vizj volse volte
Popular passages
Page 325 - Lo maggior corno della fiamma antica Cominciò a crollarsi mormorando, Pur come quella cui vento affatica. Indi la cima qua e là menando, Come fosse la lingua che parlasse, Gittò voce di fuori, e disse : Quando Mi diparti...
Page 22 - L' aiuta sì, ch' io ne sia consolata. Io son Beatrice, che ti faccio andare : Vegno di loco, ove tornar disio : Amor mi mosse, che mi fa parlare. Quando sarò dinanzi al Signor mio, Di te mi loderò sovente a lui. Tacette allora, e poi comincia...
Page 141 - ngegno tuo da quel ch' ei suole ; Ovver la mente dove altrove mira? Non ti rimembra di quelle parole, Con le quai la tua Etica pertratta Le tre disposizion, che '1 Ciel non vuole : Incontinenza, malizia, e la matta Bestialitade? e come incontinenza Men dio offende, e men biasimo accatta?
Page 400 - E disser : Padre, assai ci fia men doglia, Se tu mangi di noi : tu ne vestisti Queste misere carni, e tu le spoglia.
Page 215 - Quando a' vapori, e quando al caldo suolo. Non altrimenti fan di state i cani Or col ceffo, or col piè, quando son morsi O da pulci, o da mosche, o da tafani.
Page 62 - E come gli stornei ne portan l' ali, Nel freddo tempo, a schiera larga e piena, Così quel fiato gli spiriti mali. Di qua, di là, di giù, di su gli mena : Nulla speranza gli conforta mai, Non che di posa, ma di minor pena. E come i gru van cantando lor lai, Facendo in aer di sé lunga riga ; Così vid...
Page 70 - Nessun maggior dolore Che ricordarsi del tempo felice Nella miseria: e ciò sa il tuo dottore. Ma se a conoscer la prima radice Del nostro amor tu hai cotanto affetto, Farò come colui che piange e dice. Noi leggevamo un giorno per diletto Di Lancialotto, come amor lo strinse; Soli eravamo e senza alcun sospetto.
Page 29 - Per me si va nella città dolente; Per me si va nell'eterno dolore; Per me si va tra la perduta gente.
Page 249 - Ma io noi vidi, né credo che sia. Se Dio ti lasci, Lettor, prender frutto Di tua lezione, or pensa per te stesso, Com'io potea tener lo viso asciutto, Quando la nostra imagine da presso Vidi sì torta, che il pianto degli occhi Le natiche bagnava per lo fesso. Certo i* piangea, poggiato ad un de* rocchi 25 Del duro scoglio, si che la mia scorta Mi disse: Ancor se
Page 368 - Diss' egli a noi, guardate e attendete Alla miseria del maestro Adamo : Io ebbi vivo assai di quel eh' io volli, E ora, lasso ! un goccio! d' acqua bramo. Li ruscelletti, che de...