Études sur les pères de l'Église, Volume 1N. Marie-Nyon, 1853 - Christian literature, Early |
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Page xii
... âme , la viva- cité et l'abondance d'une inspiration inépuisable comme la charité qui en est la source ! Tel est , à côté des chefs - d'œuvre que leur peut présenter la littéra- ture profane , le monde nouveau qu'ouvre à l'âme et à l ...
... âme , la viva- cité et l'abondance d'une inspiration inépuisable comme la charité qui en est la source ! Tel est , à côté des chefs - d'œuvre que leur peut présenter la littéra- ture profane , le monde nouveau qu'ouvre à l'âme et à l ...
Page 2
... âme humaine après la mort , des dogmes voi- sins des espérances chrétiennes . En même temps que l'avénement du chris- tianisme était ainsi préparé par les divinations de la poésie , par les témoignages de l'histoire , d'autres pensées ...
... âme humaine après la mort , des dogmes voi- sins des espérances chrétiennes . En même temps que l'avénement du chris- tianisme était ainsi préparé par les divinations de la poésie , par les témoignages de l'histoire , d'autres pensées ...
Page 60
... âme , et non par l'esprit ; des- cendons au dedans de nous - mêmes , nous le trou- verons au fond de notre conscience . » Ce point de vue est nouveau ; il change toute la philoso- phie ; il met l'instinct moral au - dessus de l'intel ...
... âme , et non par l'esprit ; des- cendons au dedans de nous - mêmes , nous le trou- verons au fond de notre conscience . » Ce point de vue est nouveau ; il change toute la philoso- phie ; il met l'instinct moral au - dessus de l'intel ...
Page 76
... âme , dit Tertullien traduit par Bossuet . Aussi le chrétien doit - il être toujours prompt et alerte à la mort . Mais l'homme souvent renonce plus difficilement aux plaisirs qu'à la vie . Les nouveaux chrétiens avaient peine à se ...
... âme , dit Tertullien traduit par Bossuet . Aussi le chrétien doit - il être toujours prompt et alerte à la mort . Mais l'homme souvent renonce plus difficilement aux plaisirs qu'à la vie . Les nouveaux chrétiens avaient peine à se ...
Page 77
... âme ! Examinons donc l'origine de chacun d'eux ; comment ces jeux di- vers ont été introduits dans le monde ; leurs ti- tres , leur appareil ; à quelles divinités ils sont consacrés ; les lieux où on les célèbre , et 77.
... âme ! Examinons donc l'origine de chacun d'eux ; comment ces jeux di- vers ont été introduits dans le monde ; leurs ti- tres , leur appareil ; à quelles divinités ils sont consacrés ; les lieux où on les célèbre , et 77.
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Common terms and phrases
âme apologistes grecs Apulée Arnobe avaient barbares Bossuet c'était Carthage Cécilius choses chré chrétienne Christ christianisme Cicéron cœur Constantin culte Cyprien d'Apulée d'Augustin devait Dieu dieux dire Divinité doctrine écrivains éloquence empereurs ennemis esprit évêque femme Fronton génie gnosticisme Grégoire hérésies Hilaire hommes humain Jésus-Christ juifs Justin l'âme l'Église grecque l'Église latine l'éloquence l'empereur l'empire l'esprit l'évêque l'histoire l'Orient l'univers Lactance lettres littérature latine livre longtemps losophie lutte Marc Aurèle Marcion ment Minucius Felix mœurs monde romain morale mort n'avait Népotien nisme non-seulement ouvrages paganisme païens paroles Paulin Pélage pélagianisme pensée Pères de l'Église persécution peuple philosophie piété Platon poésie poëtes politique pontife pré premier prêtre prince profane qu'Apulée quelquefois religieuse rhéteur Rome Ruffin sagesse saint Ambroise saint Augustin saint Jérôme Salvien secret sénat Sénèque sentiments seul Sévère siècle société sorte spectacle stoïcisme style Sulpice Sévère Symmaque Tacite temple Tertullien théologie tion traité triomphe trouver vérité victoire vierges
Popular passages
Page 24 - Tertullien * , parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps: il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimait ses malheureux restes.
Page 418 - Il ira, cet ignorant dans l'art de bien dire, avec cette locution rude, avec cette phrase qui sent l'étranger, il ira en cette Grèce polie, la mère des philosophes et des orateurs ; et malgré la résistance du monde, il y établira plus d'églises que Platon n'ya gagné de disciples par cette éloquence qu'on a crue divine.
Page 11 - C'est ici qu'il faut se donner le spectacle des choses humaines. Qu'on voie dans l'histoire de Rome tant de guerres entreprises, tant de sang répandu, tant de peuples détruits, tant de grandes actions, tant de triomphes, tant de politique, de sagesse, de prudence, de constance, de courage, ce projet d'envahir tout, si bien formé, si bien soutenu, si bien fini, à quoi aboutit-il qu'à assouvir le bonheur de cinq ou six monstres...
Page 257 - Sed mihi vel tellus optem prius ima dehiscat, 'Vel Pater omnipotens adigat me fulmine ad umbras, 25 'Pallentes umbras Erebi noctemque profundam, 'Ante, Pudor, quam te violo, aut tua iura resolvo. 'Ille meos, primus qui me sibi iunxit, amores 'Abstulit; ille habeat secum servetque sepulchro.
Page 240 - Nocte pluit tota redeunt spectacula mane, Divisum imperium cum Jove Caesar habet...
Page 321 - Salvete flores Martyrum, Quos lucis ipso in limine Christi insecutor sustulit, Ceu turbo nascentes rosas.
Page 223 - Église romaine, puisse-je m'oublier moi-même! que ma langue se sèche et demeure immobile dans ma bouche, si tu n'es pas toujours la première dans mon souvenir, si je ne te mets pas au commencement de tous mes cantiques de réjouissance : » « Adhœreat lingua mea faucibus meis, si non me...
Page 34 - Juifs ne conçoivent Dieu que par la pensée et n'en reconnaissent qu'un seul. Ils traitent d'impies ceux qui, avec des matières périssables, se fabriquent des dieux à la ressemblance de l'homme. Le leur est le dieu suprême, éternel, qui n'est sujet ni au changement ni à la destruction. Aussi ne souffrent-ils aucune effigie dans leurs villes, encore moins dans leurs temples. Point de statues ni pour flatter leurs rois, ni pour honorer les Césars.
Page 234 - ... qu'on trouve dans tout ce qu'on entreprend. Une pauvre fille, pleine du tendre et du merveilleux qui l'ont charmée dans ses lectures...
Page 38 - Christ, comme d'un dieu; ils s'engageaient par serment, non à quelque crime, mais à ne point commettre de vol, de brigandage, d'adultère...