Petra Allegherii super Dantis ipsius genitoris Comoediam commentarium, Volume 1apud Guilielmum Piatti, 1846 - 760 pages |
From inside the book
Results 1-5 of 100
Page 4
... scilicet , forma tracta- tus , et forma tractandi . Forma tractatus est divisio ipsius libri , qui dividitur et partitur per tres li- bros ; qui libri postea dividuntur per centum ca- pitula ; quae capitula postea dividuntur per suas ...
... scilicet , forma tracta- tus , et forma tractandi . Forma tractatus est divisio ipsius libri , qui dividitur et partitur per tres li- bros ; qui libri postea dividuntur per centum ca- pitula ; quae capitula postea dividuntur per suas ...
Page 32
... scilicet ad statum vitiorum , figurando id vitium in lonzam quamdam agilem et prestam ( 3 ) cum pelle maculosa . Et merito , considerata subita con- gressione ( 4 ) talis vitii , et diversis deceptionibus ejus et maculis . Quod etiam ...
... scilicet ad statum vitiorum , figurando id vitium in lonzam quamdam agilem et prestam ( 3 ) cum pelle maculosa . Et merito , considerata subita con- gressione ( 4 ) talis vitii , et diversis deceptionibus ejus et maculis . Quod etiam ...
Page 38
... scilicet per demonstrativam viam rerum mundanarum ( 1 ) ut per infernum quemdam . Nam homo volendo animum , ut auctor noster , in totum removere a rebus et voluptatibus mundanis ( 2 ) , qui non sit immediate a gratia Dei remotus , ut ...
... scilicet per demonstrativam viam rerum mundanarum ( 1 ) ut per infernum quemdam . Nam homo volendo animum , ut auctor noster , in totum removere a rebus et voluptatibus mundanis ( 2 ) , qui non sit immediate a gratia Dei remotus , ut ...
Page 40
... scilicet dum beate vivere amitti- mus , et dum essentialiter vivere in poena non de- sinimus . Vel loquitur de existentibus in Inferno reali , qui vocant secundam mortem , scilicet ani- mae ; nam Augustinus in 21. ° de civitate Dei ait ...
... scilicet dum beate vivere amitti- mus , et dum essentialiter vivere in poena non de- sinimus . Vel loquitur de existentibus in Inferno reali , qui vocant secundam mortem , scilicet ani- mae ; nam Augustinus in 21. ° de civitate Dei ait ...
Page 42
... scilicet , evenire de proxi- mo tempus totum ad virtutes habituatum . Vel quasi ut propheta loquitur ; nam et propheta dici- tur procul fans , sive videns , unde in primo Regum capitulo 10. dicitur de Samuele : qui propheta dici- tur ...
... scilicet , evenire de proxi- mo tempus totum ad virtutes habituatum . Vel quasi ut propheta loquitur ; nam et propheta dici- tur procul fans , sive videns , unde in primo Regum capitulo 10. dicitur de Samuele : qui propheta dici- tur ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
Aeneae Agostino amor anima Apostolus Aristoteles auctor Augustinus Boetius bonum Capitulo CAPITULUM VIGESIMUM Christi Christus circa civitate Codd coeli coelo coelum Commentatore Commento Convito Correggi cujus Dante debet Decretis Deum Deus dice Dicendo quomodo dicens dicit quomodo dicit textus dicitur dicta dicti dicto dictus divina dixi dixit Ecclesiae eorum esset facit fecit figura filius Fingendo Florentia hominum homo hujus Ibi secunda ideo fingit idest igitur illa incoepit inde Inferno infernum intellectus ipsa ipsum ista iste Item juxta libro Lucanus nomine omnibus Ovidius PARADISI Paradisus passo peccati peccatum persona Philosophus Pietro planeta postea potest primo propheta propter Psalmista PURGATORII quaedam quidam regis Salomon scilicet secondo secundum Seneca sicut sine sive spiritus Statius super superbia suum talis tamen terra theologia Thomas de Aquino Tratt tunc usque ibi Vedi venit Virgilius virtus virtute vita volendo
Popular passages
Page viii - In quel gran seggio, a che tu gli occhi tieni, Per la corona che già v'è su posta, Prima che tu a queste nozze ceni, Sederà l'alma, che fla giù agosta, Dell'alto Arrigo, ch'a drizzare Italia Verrà in prima ch'ella sia disposta.
Page 43 - Ultima Cumaei venit jam carminis aetas ; Magnus ab integro saeclorum nascitur ordo. Jam redit et Virgo, redeunt Saturnia régna : Jam nova progenies coelo demittitur alto.
Page 673 - ... o vitae philosophia dux, o virtutis indagatrix expultrixque vitiorum! quid non modo nos, sed omnino vita hominum sine te esse potuisset?
Page xlix - E perchè la sua conoscenza prima è imperfetta, per non essere sperta, nè dottrinata, piccioli beni le paiono grandi; e però da quelli comincia prima a desiderare. Onde vedemo li parvoli desiderare massimamente un pomo; e poi più oltre procedendo, desiderare uno uccellino; e poi più oltre, desiderare bello vestimento; e poi il cavallo, e poi una donna, e poi ricchezza non grande, e poi più grande, e poi più. E questo incontra perchè in nulla di queste cose trova quello che va cercando, e...
Page 52 - Talibus orabat dictis, arasque tenebat, Cum sic orsa loqui vates : ' Sate sanguine divom, 125 Tros Anchisiada, facilis descensus Averno ; Noctes atque dies patet atri janua Ditis ; Sed revocare gradum superasque evadere ad auras, Hoc opus, hie labor est.
Page i - Comoedia vero inchoat asperitatem alicuius rei, sed eius materia prospere terminatur, ut patet per Terentium in suis comoediis. Et hinc consueverunt dictatores quidam in suis salutationibus dicere loco salutis, 'tragicum principium, et comicum finem'.
Page 89 - Qualis spelunca subito commota columba, Cui domus et dulces latebroso in pumice nidi, Fertur in arva volans, plausumque exterrita pennis 215 Dat tecto ingentem, mox aere lapsa quieto Radit iter liquidum, celeres neque commovet alas : Sic Mnestheus, sic ipsa fuga secat ultima Pristis Aequora, sic illam fert impetus ipse volantem.
Page 222 - Alcides aderat, taurosque hac victor agebat Ingentes : vallemque boves amnemque tenebant. At furiis Caci mens effera, ne quid inausum 205 Aut intractatum scelerisve dolive fuisset, Quatuor a stabulis praestanti corpore tauros Avertit, totidem forma superante juvencas. Atque hos, ne qua forent pedibus vestigia rectis, Cauda in speluncam tractos, versisque viarum 210 Indiciis raptos, saxo occultabat opaco.
Page xxii - O voi che siete in piccioletta barca, desiderosi d'ascoltar, seguiti dietro al mio legno che cantando varca, tornate a riveder li vostri liti: non vi mettete in pelago, che, forse, perdendo me rimarreste smarriti.
Page xlix - E siccome peregrino che va per una via per la quale mai non fu, che ogni casa che da lungi vede crede che sia...