Esquisse d'un essai sur la philosophie des sciences: contenant un nouveau projet d'une division générale des connoissances humaines |
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Common terms and phrases
à-la-fois analytique appliquer apprécier arts libéraux auteurs de l'Encyclopédie avoient avoit Bacon branches caractère Chambre des Députés chances du hasard CHAP Charte chimie classe des sciences classification combinaison combiner condition humaine connoissances humaines considérations corps d'Alembert d'application d'observation découvertes développement différentes sciences direction division des sciences division générale doivent électeurs Élémens d'Idéologie esprit facultés force François Ier générale des sciences genre gouvernemens hommes idées individus instruits instrumens inventions j'ai j'avois l'esprit humain L'ESSAI l'étude l'humanité l'univers Lancelin lectures coordonnées lois générales mappemonde mécaniques méditation Mémorial métaphysique méthode monde intellectuel moyens multiplier nations nature naturelle noissances objets observations ouvrage pandue paroissent particulier pensées perfectionnement PHILOSOPHIE DES SCIENCES physique première principales principes produits progrès des sciences rapports recherches résultats REVUE ENCYCLOPÉDIQUE rue de Vaugirard savans science des lois section sentimens seroient seroit siècle social sorte spécialement descriptive spécialement instrumentale spécialement rationnelle sphère succès tableau des sciences thode tion travaux
Popular passages
Page 55 - Si je pouvais faire en sorte que tout le monde eût de nouvelles raisons pour aimer ses devoirs, son prince, sa patrie, ses lois; qu'on pût mieux sentir son bonheur dans chaque pays, dans chaque gouvernement, dans chaque poste où l'on se trouve, je me croirais le plus heureux des mortels.
Page 31 - ... différent selon le point de vue où l'œil est placé par le géographe qui construit la carte, de même la forme de l'arbre encyclopédique dépendra du point de vue où l'on se mettra pour envisager l'univers littéraire. On peut donc imaginer autant de systèmes...
Page 43 - Or, classer les êtres d'un même règne , c'est établir entre eux une comparaison suivie, d'après les rapports qui les lient, et les différences qui les séparent. Cette comparaison sera donc la plus exacte et en même temps la plus naturelle possible , celle qui prêtera le moins à l'arbitraire , si le moyen choisi pour l'établir est celui qui nous dévoile la composition intime et le fond de chaque substance, qui nous apprend ce qu'elle est en elle-même, plutôt que celui qui ne nous en...
Page 43 - Remarquons , avant d'aller plus foin , qu'il ya dans le cas présent deux problèmes à résoudre. Le premier consiste à diviser et à sous-diviser l'ensemble des substances que doit embrasser la méthode, de manière que chacune y soit à sa véritable place : c'est ce qu'on appelle classer. Le second a pour objet de fournir des moyens faciles et commodes pour caractériser tellement chaque...
Page 10 - ... d'une rigueur logique, pour des opérations de l'entendement précises et calculées, fût entendue par les hommes de tous les pays, et se traduisît dans tous leurs idiomes, sans pouvoir s'altérer comme eux en passant dans l'usage commun.
Page 10 - C'est entre ce degré de civilisation , et celui où nous voyons encore les peuplades sauvages , que se sont trouvés tous les peuples dont l'histoire s'est conservée...
Page 31 - Quoi qu'il en soit, celui de tous les arbres encyclopédiques qui offrirait le plus grand nombre de liaisons et de rapports entre les sciences, mériterait sans doute d'être préféré.
Page 32 - La réflexion est de deux sortes, nous l'avons déjà observé : ou elle raisonne sur les objets des idées directes, ou elle les imite. Ainsi la mémoire, la raison proprement dite, et l'imagination, sont les trois manières différentes dont notre âme opère sur les objets de ses pensées. Nous ne...
Page 32 - ... âme s'occupe sont ou spirituels ou matériels, et notre âme s'occupe de ces objets ou par des idées directes ou par des idées réfléchies. Le système des connaissances directes ne peut consister que dans la collection purement passive et comme machinale de ces mêmes connaissances; c'est ce qu'on appelle mémoire.
Page 2 - ... loin des bons ouvrages et des hommes judicieux et instruits qu'il auroit eu besoin de consulter; s'il n'a vu, pendant vingt-cinq années, aucun terme à cette existence, destructive de ses facultés, incompatible avec toute espèce de méditation suivie, avec la liberté et la tranquillité nécessaires pour exécuter un travail de longue haleine, il a dû saisir au moins quelques heures fugitives, et ne pas se priver tout entier de la meilleure partie de lui-même, des pensées qu'il avoit consacrées...