Diomum aliquem, alii Daphnidem, alii Stefichorum, alii Theocritum faciunt. *) Sed fluctuat tota haec disputatio et incerta fertur, quod non animaduertunt docti viri, aliud effe carmen paftoritium, quo homines, qui greges pafcerent, vt noftris temporibus, ita primis ftatim vitae humanae initiis, longum diem fefellerint, aliud, quo homines ingeniofi vitae rufticae bona ac delicias certa ratione et arte adumbrarint. Prius illud haud dubie inter antiquiffimos homines viguit, antequam in magnos coetus et ciuitates coirent; idemque inter omnes populos vfitatum effe debet, qui fiue vagis, Nomadum more, fiue certis fedibus vtentes dant gregibus alendis operam: Et zephyri caua per calamorum fibila primum Agreftes docuere cauas inflare cicutas; Inde minutatim dulces didicere querelas, Tibia quas fundit digitis pulfata canentum, Auia per nemora ac filuas faltusque reperta, Per loca paftorum deferta atque otia dia. **) Quemadmodum itaque apud Hebraeos et Arabes carmina fuere paftoritia ad veram vitam expreffa, et regum principumque filii, cum inter ipfos, tum inter Troianos, Phryges et Hellenes memorantur, qui greges et armenta pauerunt: ita potuere Arcades et Siculi, qui, vti bonis pafcuis abundabant, ita vitam gregum curae * Athenaeus XIV. pag. 619. Diodor. IV, c. 84. Aelianus V. H. X, 18, vbi vid. Not. **) Lucret. V, 1381 fqq. impendebant, inuitante ipfa locorum amoe- *) v. Vitam Virg. Donat. §. 84 fq. Schneider, Iacobs. Meleager ***) Sicelidam et Philetam me- critus nomine, qui, cum videret, quantam gratiam ifta carmina rudia et indocta haberent, quantamque, fi arte paullulum polirentur, venuftatem et fuauitatem habitura effent, genus hoc carminis bucolici excogitauit, quod antiquam quidem illam indolem referret, politum tamen magis et excultum, numerisque ac legibus adftrictum, cuiusque ea natura effet, vt paftoritiae iftius vitae, cuius Species animo humano ipfius naturae quodam lenocinio iucundiffima effe folet, bona, tranquillitatem, fecuritatem, innocentiam, delicias et gaudia numeris modisque adumbrando, animos hominum deliniret et grata fraude delufos teneret. Cum autem duobus id potiffimum modis effici poffet, aut narratione, in qua, tamquam a pictore in tabula, agri, greges, filuae defcriptae exhibentur, aut actione aliqua et ad dramatis formam, per dialogum, dum colloquentes inter fe fenfus fuos, fortunam, facta exponunt ac declarant: priore quidem illo, quod vix diu placere poteft, et ipfum peculiare carminis genus, haud tamen copiofum ac fecundum, efficeret, omiffo, alterum arripuit, et paftoritium carmen ita condidit et defcripfit, vt actionem aliquam ex ifta vitae fimplicitate et felicitate, feu rem geftam, aut quae contingere in ifta vita poffet, facrum aliquod feftumue, forte etiam cafum memorabilem, vt inter tales homines, aut etiam cultum et colorem eius vitae, fed facto aliquo expreffum, quo iftorum hominum ftudia, officia, rationes, affectiones declararentur, per fermones iftorum hominum inter fe confabulantium ita exhiberet, vt animi audientium iucunda rerum imagine et vitae iftius grata fpecie frui viderentur. *) Capi autem et demul ceri iftis delinimentis animi non poffunt, nifi ab vrbanae vitae curis ac moleftiis auocati in agris filuisque inter greges et armenta et pecoris magiftros verfari videbuntur, atque id curabitur a poeta, vt ne quid subeat animos, quod moleftiam, tenuitatem, ac fordes iftius vitae in memoriam reuocet, adeoque fuaviffimam illam oculorum fafcinationem folvat; qua ipfa de cauffa factum eft, vt pastoritia potius, quam omnino ruftica vita, aut aratorum et opus rufticum facientium conditio in hoc carmine exhiberetur, cum haec quidem paullo plus offenfionis haberet, nec facile ea laborum taedio, et attriti corporis defatigatione omninoque aerumnis fuis, poetae arte et ingenio liberari poffet. Sed haec a multis fatis diligenter funt praecepta et ad prima huius generis elementa pertinere putanda funt. Itaque * Appellare licet hanc argumentum aliquod tractandi rationem dramaticam, quoniam aliud nomen, quod magis accommodatum fit, non habemus; nec tamen vel fic carmen bucolicum pro dramatis genere haberi, aut inde ductum effe, aut cum mimo Sophronis, multo minus cum mimis Romanorum, comparari potest. Et fecura quies et nefcia fallere vita, omninoque totum carminis paftoritii argu- |