Geschichte und System Der Rechtsphilosophie in Grundzügen |
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Popular passages
Page 46 - La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.
Page 46 - États modérés; elle n'y eSt que lorsqu'on n'abuse pas du pouvoir; mais c'eSt une expérience éternelle que tout homme qui a du pouvoir eSt porté à en abuser; il va jusqu'à ce qu'il trouve des limites. Qui le diroit ! la vertu même a besoin de limites. Pour qu'on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir.
Page 131 - Sociniens la croient être sans fondement; mais elle est toujours fondée dans un rapport de convenance, qui contente non seulement l'offensé, mais encore les sages qui la voient, comme une belle musique ou bien une bonne architecture contente les esprits bien faits.
Page 33 - Juris naturalis fundamentum primum est, ut quisque vitam et membra sua quantum potest tueatur.
Page 43 - ... quapropter quamvis homines certis signis simplicis animi promittant et paciscantur se fidem servaturos, nemo tamen nisi promisso aliud accedat, de fide alterius potest esse certus: quandoquidem unusquisque naturae jure, dolo agere potest, nec pactis stare tenetur; nisi spe majoris boni vel metu majoris mali.
Page 34 - De Jure Naturae et Gentium," libri octo, 1672. "De Officio Hominis et Civis," 1693. Also works noted by E. Landsberg, "Geschichte der deutschen Rechtswissenschaft," III, p. 19. 6 "De Jure Naturae et Gentium,
Page 25 - ... in the later period of the Middle Ages. 2: THE PHILOSOPHY OF ST. AUGUSTINE. The fundamental doctrine of AUGUSTINE (353-430) was that the Church has unconditional sovereignty over the State. 1 "De civitate Dei,