Los mejores plectros: teoría y práctica de la épica culta en el siglo de oro |
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No sólo hay que atender al Furioso , la « alta historia » del « ferrarés divino » ( II , 4 ) cuya « invención » proseguía Barahona —según indica López de Benavente A los lectores— « pretendiendo hacerse otro Luis Ariosto en España » .
No sólo hay que atender al Furioso , la « alta historia » del « ferrarés divino » ( II , 4 ) cuya « invención » proseguía Barahona —según indica López de Benavente A los lectores— « pretendiendo hacerse otro Luis Ariosto en España » .
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La imitación temática y formal que Barahona lleva a cabo sobre el canto i del poema ariostesco en el que abre también Las lágrimas de Angélica es estudiada con detención , viniendo a mostrar « no ya una palpable similitud expresiva y ...
La imitación temática y formal que Barahona lleva a cabo sobre el canto i del poema ariostesco en el que abre también Las lágrimas de Angélica es estudiada con detención , viniendo a mostrar « no ya una palpable similitud expresiva y ...
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Una especie de apéndice a los apartados anteriores vendrían a configurar dos últimos capítulos , más breves , en los que se compara el poema de Barahona con los de Camoens y Lope de Vega . En el primero , aunque se indican « los pasajes ...
Una especie de apéndice a los apartados anteriores vendrían a configurar dos últimos capítulos , más breves , en los que se compara el poema de Barahona con los de Camoens y Lope de Vega . En el primero , aunque se indican « los pasajes ...
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