La Divina commedia: opera patria, sacra-morale, storica-politicaGiovanni Batista Fanelli Tipografia Cino, 1837 |
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Page 67
... voglia e chi cerchi . Allora egli girando lentamente il ca- e guardando i frati e me risponde : Pa- po , ce ! Quindi acceso io più e più dalla volontà di conoscerlo e sapere chi mai si fosse , lo trassi in disparte , e fatte seco al ...
... voglia e chi cerchi . Allora egli girando lentamente il ca- e guardando i frati e me risponde : Pa- po , ce ! Quindi acceso io più e più dalla volontà di conoscerlo e sapere chi mai si fosse , lo trassi in disparte , e fatte seco al ...
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... voglia materia . E vi sostenne di fatto quattordici questioni proposte da diversi va- lenti uomini , rispondendo loro senza alcu- na interruzione di tempo . Così l ' Italiano . cacciato dalla sua patria per la prepotenza di Francia , 69.
... voglia materia . E vi sostenne di fatto quattordici questioni proposte da diversi va- lenti uomini , rispondendo loro senza alcu- na interruzione di tempo . Così l ' Italiano . cacciato dalla sua patria per la prepotenza di Francia , 69.
Page 89
... voglia della voglia altrui י a guisa di schiavo . Creato alla libertà , e più di ogni altro incatenato dalla necessità alla fortuna ed al mondo , egli dispregiava la turba vilissima de'cortigiani , e più odiava coloro che venuti di ...
... voglia della voglia altrui י a guisa di schiavo . Creato alla libertà , e più di ogni altro incatenato dalla necessità alla fortuna ed al mondo , egli dispregiava la turba vilissima de'cortigiani , e più odiava coloro che venuti di ...
Page 8
... voglia l ' assumo . Ma per bene e ordinatamente procedere alla cognizione del vero che investighiamo , fa d'uopo sta- bilire prima lucida e netta l'idea dello stile inteso da Dante . PERT . Non è egli la forma del dire , os- sia delle ...
... voglia l ' assumo . Ma per bene e ordinatamente procedere alla cognizione del vero che investighiamo , fa d'uopo sta- bilire prima lucida e netta l'idea dello stile inteso da Dante . PERT . Non è egli la forma del dire , os- sia delle ...
Page 96
... voglia dar fede a lieve conget- tura che l'uno era musico , e l'altro fabbro di musicali strumenti . Nella Cantica pri- ma il Poeta lascia a Caronte l'antico offi- cio di nocchiero delle anime dovute al Tar- taro o agli Elisi ; nella ...
... voglia dar fede a lieve conget- tura che l'uno era musico , e l'altro fabbro di musicali strumenti . Nella Cantica pri- ma il Poeta lascia a Caronte l'antico offi- cio di nocchiero delle anime dovute al Tar- taro o agli Elisi ; nella ...
Common terms and phrases
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Popular passages
Page 14 - Tu se' lo mio maestro e il mio autore: Tu se' solo colui, da cui io tolsi Lo bello stile, che m
Page 180 - Sì che m' ha fatto per più anni macro. Vinca la crudeltà, che fuor mi serra Del bello ovil, dov' io dormii agnello Nimico ai lupi, che gli danno guerra ; Con altra voce omai, con altro vello Ritornerò poeta, ed in sul fonte Del mio battesmo prenderò il cappello ; Perocchè nella Fede, che fa conte L' anime a Dio, quivi entra' io, e poi Pietro per lei sì mi girò la fronte.
Page 159 - E l' un l' altro abbracciava. Ahi serva Italia, di dolore ostello, Nave senza nocchiero in gran tempesta, Non donna di provincie, ma bordello! Quell' anima gentil fu così presta, Sol per lo dolce suon della sua terra, Di fare al cittadin suo quivi festa; Ed ora in te non stanno senza guerra Li vivi tuoi, e I'un l'altro si rode Di quei che un muro ed una fossa serra.
Page 61 - Era già l'ora che volge il disio ai naviganti e intenerisce il core lo di c'han detto ai dolci amici addio; e che lo novo peregrin d'amore punge, se ode squilla di lontano che paia il giorno pianger che si more, quand'io incominciai a render vano l'udire ea mirare una dell'alme surta che l'ascoltar chiedea con mano.
Page 115 - Ed io : Se nuova legge non ti toglie Memoria o uso all' amoroso canto, Che mi solea quetar tutte mie voglie, Di ciò ti piaccia consolare alquanto L' anima mia, che con la sua persona Venendo qui, è affannata tanto.
Page 14 - Or se' tu quel Virgilio, e quella fonte, Che spande di parlar si largo fiume? Risposi lui con vergognosa fronte. O degli altri poeti onore e lume, Vagliami il lungo studio e il grande amore, Che m' ha fatto cercar lo tuo volume. Tu se...
Page 20 - Ch' ogni lingua divien tremando muta, E gli occhi non ardiscon di guardare. Ella sen va, sentendosi laudare, Benignamente d'umiltà vestuta; E par che sia una cosa venuta Di cielo in terra a miracol mostrare. Mostrasi sì piacente a chi la mira, Che da per gli occhi una dolcezza al core, Che intender non la può chi non la prova. E par che della sua labbia si muova Uno spirto soave e pien o" amore , Che va dicendo all'anima: sospira.
Page 173 - L'altra, traendo alla rocca la chioma, Favoleggiava con la sua famiglia De' Troiani, di Fiesole e di Roma.
Page 33 - Ma l' alta provvidenza, che con Scipio Difese a Roma la gloria del mondo, Soccorrà tosto, sì com' io concipio. E tu, figliuol, che per lo mortal pondo Ancor giù tornerai, apri la bocca, E non asconder quel ch
Page 129 - Ma quello ingrato popolo maligno, Che discese di Fiesole ab antico ; E tiene ancor del monte e del macigno, Ti si farà, per tuo ben far, nimico : Ed è ragion : chè tra gli lazzi sorbi Si disconvien fruttare al dolce fico. Vecchia fama nel mondo li chiama orbi ; Gente avara, invidiosa, e superba : Da' lor costumi fa che tu ti forbì.