De l'esprit des loisThis is a reproduction of the original artefact. Generally these books are created from careful scans of the original. This allows us to preserve the book accurately and present it in the way the author intended. Since the original versions are generally quite old, there may occasionally be certain imperfections within these reproductions. We're happy to make these classics available again for future generations to enjoy! |
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Page 6
... raison préfente , à la religion d'aujourd'hui , à notre phi- lofophie , à nos mœurs . Les auteurs de notre droit public , fondés fur les hiftoires anciennes , étant fortis des cas rigi- des , font tombés dans de grandes erreurs . Ils ...
... raison préfente , à la religion d'aujourd'hui , à notre phi- lofophie , à nos mœurs . Les auteurs de notre droit public , fondés fur les hiftoires anciennes , étant fortis des cas rigi- des , font tombés dans de grandes erreurs . Ils ...
Page 19
... avoit , fi j'ose me fervir de ce terme , ane faillie de raison qui le conduifoit , & que 1 J ceux qui ont voulu faire un roman de fon B. 2 LIV . X. CHA P. XIII . - 19 Il ne fe régloit point fur la difpofition actuelle ...
... avoit , fi j'ose me fervir de ce terme , ane faillie de raison qui le conduifoit , & que 1 J ceux qui ont voulu faire un roman de fon B. 2 LIV . X. CHA P. XIII . - 19 Il ne fe régloit point fur la difpofition actuelle ...
Page 36
... raison , de fuppléer à la tyrannique magiftrature des éphores , & aux inquifiteurs d'état de Venife , qui font auffi defpotiques . Comme , dans un état libre , tout homme qui eft cenfé avoir une ame libre , doit être gou- verné par lui ...
... raison , de fuppléer à la tyrannique magiftrature des éphores , & aux inquifiteurs d'état de Venife , qui font auffi defpotiques . Comme , dans un état libre , tout homme qui eft cenfé avoir une ame libre , doit être gou- verné par lui ...
Page 84
... raison en exige deux ; parce qu'un té- moin qui affirine , & un accufé qui nie , font un partage ; & il faut un tiers pour le vider . Les Grecs ( a ) & les Romains ( b ) exigeoient une voix de plus pour condamner . Nos lois Françoifes ...
... raison en exige deux ; parce qu'un té- moin qui affirine , & un accufé qui nie , font un partage ; & il faut un tiers pour le vider . Les Grecs ( a ) & les Romains ( b ) exigeoient une voix de plus pour condamner . Nos lois Françoifes ...
Page 124
... raison eft , que le petit état entouré ne peut avoir d'induftrie , d'arts , ni de manufactures , parce qu'à cet égard il eft gêné de mille manieres par le grand état dans le- quel il eft enclavé . Le grand état qui l'entoure a l ...
... raison eft , que le petit état entouré ne peut avoir d'induftrie , d'arts , ni de manufactures , parce qu'à cet égard il eft gêné de mille manieres par le grand état dans le- quel il eft enclavé . Le grand état qui l'entoure a l ...
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Common terms and phrases
accufé affemblées affez Afie Ainfi ame libre Arcadius auffi auroit avoient avoit befoin c'eft c'eſt c'étoit caufe ceffe chap CHAPITRE VIII Chine chofes citoyen climat conféquent conferver conftitution confuls conquête corps crime Denys d'Halicarnaffe efclaves enfans eſt établi étoient étoit faifoient falloit fans fecond femmes fénat fent féparer feroient feroit fervi fervitude feul fociété foient foit font fous fouvent François Pyrard fujet Grégoire de Tours guerre hommes Ibid l'Afie l'efprit l'esclavage l'état l'ufage laiffe lative liberté loi falique lois civiles Lorfque magiftrats magiftrature maiſon maître Maldives maniere mœurs monarchie n'eft n'eſt nation nature néceffaire paffe paroît particuliere patriciens pays penfer Perfe perfonne peuple plébéïens ples plufieurs Plutarque politique polygamie pourroit pouvoir prefque premiere préteurs Prince puiffance de juger puiffance exécutrice puiffance législative puiffe raifon république répudiation Rois Romains Rome Servius Tullius Tartares terrein terres tion Tite-Live toyen tributs ufage
Popular passages
Page 43 - Mais les juges de la nation ne sont, comme nous avons dit, que la bouche qui prononce les paroles de la loi; des êtres inanimés qui n'en peuvent modérer ni la force ni la rigueur.
Page 176 - Egyptiens, les meilleurs philosophes du monde, étaient d'une si grande conséquence, qu'ils faisaient mourir tous les hommes roux qui leur tombaient entre les mains. Une preuve que les nègres n'ont pas le sens commun, c'est qu'ils font plus de cas d'un collier de verre que de l'or, qui, chez...
Page 176 - Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique pour s'en servir à défricher tant de terres.
Page 33 - Lorsque dans la même personne ou dans le même corps de magistrature la puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même Sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement.
Page 35 - La puissance de juger ne doit pas être donnée à un sénat permanent, mais exercée par des personnes tirées du corps du peuple", dans certains temps de l'année, de la manière prescrite par la loi, pour former un tribunal qui ne dure qu'autant que la nécessité le requiert.
Page 33 - Tout serait perdu si le même homme, ou le même corps des principaux , ou des nobles , ou du peuple, exerçaient ces trois pouvoirs : celui de faire des lois, celui d'exécuter les résolutions publiques, et celui de juger les crimes ou les différends des particuliers.
Page 98 - Les paroles ne forment point un corps de délit; elles ne restent que dans l'idée. La plupart du temps elles ne signifient point par elles-mêmes, mais par le ton dont on les dit. Souvent, en redisant les mêmes paroles, on ne rend pas le même sens : ce sens dépend de la liaison qu'elles ont avec d'autres choses. Quelquefois le silence exprime plus que tous les discours. Il n'ya rien de si équivoque que tout cela.
Page 109 - J'avoue pourtant que l'usage des peuples les plus libres qui aient jamais été sur la terre me fait croire qu'il ya des cas où il faut mettre pour un moment un voile sur la liberté, comme l'on cache les statues des dieux.
Page 129 - Les droits sur les marchandises sont ceux que les peuples sentent le moins , parce qu'on ne leur fait pas une demande formelle. Ils peuvent être si sagement ménagés, que le peuple ignorera presque qu'il les paie.
Page 82 - ... eSt que l'on exerce sa volonté. La liberté politique consiste dans la sûreté, ou du moins dans l'opinion que l'on a de sa sûreté. Cette sûreté n'eSt jamais plus attaquée que dans les accusations publiques ou privées. C'eSt donc de la bonté des lois criminelles que dépend principalement la liberté du citoyen.