C. F. Gellerts sämmtliche Schriften, Volume 3Weidmann und Hahn, 1840 |
From inside the book
Results 1-5 of 42
Page
... in der Beredsamkeit und Poesie erstrecke . Eine Rede 462 Von der Beschaffenheit , dem Umfange und dem Nußen der Moral . Eine öffentliche Vorlesung . 487 Von der Vortrefflichkeit und Würde der Andacht Lehren eines Vaters.
... in der Beredsamkeit und Poesie erstrecke . Eine Rede 462 Von der Beschaffenheit , dem Umfange und dem Nußen der Moral . Eine öffentliche Vorlesung . 487 Von der Vortrefflichkeit und Würde der Andacht Lehren eines Vaters.
Page
Christian Fürchtegott Gellert. Von der Vortrefflichkeit und Würde der Andacht Lehren eines Vaters für seinen Sohn , den er auf die Aka- Geite 490 demie schicket 505 Von den Ursachen des Vorzugs der Alten vor den Neuern in den schönen ...
Christian Fürchtegott Gellert. Von der Vortrefflichkeit und Würde der Andacht Lehren eines Vaters für seinen Sohn , den er auf die Aka- Geite 490 demie schicket 505 Von den Ursachen des Vorzugs der Alten vor den Neuern in den schönen ...
Page 35
... lehren wollen , wie man einen Brief ordnen , und seine Gedanken in gewisse Behältnisse zwingen soll , in die sie sich meistentheils nicht schicken , sind nie- manden anzupreisen * ) . Ja man kann beynahe das von ihnen . sagen , was ...
... lehren wollen , wie man einen Brief ordnen , und seine Gedanken in gewisse Behältnisse zwingen soll , in die sie sich meistentheils nicht schicken , sind nie- manden anzupreisen * ) . Ja man kann beynahe das von ihnen . sagen , was ...
Page 36
... lehren . Sie lehren uns daher die Säße des Briefs nach einem Formulare abfaffen , bald in der Gestalt einer Schlußrede , bald in einer ordentlichen , bald in einer umgekehrten Chrie , bald so , daß wir unsre Meynung in ein Antecedens ...
... lehren . Sie lehren uns daher die Säße des Briefs nach einem Formulare abfaffen , bald in der Gestalt einer Schlußrede , bald in einer ordentlichen , bald in einer umgekehrten Chrie , bald so , daß wir unsre Meynung in ein Antecedens ...
Page 65
... lehren lassen , und die , wie Pope " ) spricht , eine Meisterhand allein erreichen kann : so geht es auch mit vielen Schönheiten der prosaischen Erzählung . Livius ist ein Meister in dieser Art zu erzählen . Man darf nur seinen Streit ...
... lehren lassen , und die , wie Pope " ) spricht , eine Meisterhand allein erreichen kann : so geht es auch mit vielen Schönheiten der prosaischen Erzählung . Livius ist ein Meister in dieser Art zu erzählen . Man darf nur seinen Streit ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
Absicht alſo Andacht angenehm Beyspiele bloß Briefe chen Chrie Cicero darinnen denken desto deswegen dieſes dieß drey eben Ehre Elend Empfindung endlich ersten etliche fieng finden Fleiß Frau Frauenzimmer Freund Freundschaft frey Freyheit ganze Gedanken Geist Gellert Gemahl Gemahlinn Geschmack gewiß gewiſſe giebt gleich Glück glücklich Gott Graf groß großen guten Hand heißt Herr Herrn Herz iſt Jahre Kenntniß kommen könnte Kurz lange laſſen läßt Leben lehren leicht lesen Leute lich Liebe ließ machen Madam Mann Mariane Menschen Moskau muß müſſen Natur nöthig Nugen nüglich recht reden Regeln Religion Sache sagen sagte Schreibart schreiben Seele sehen ſehr ſein ſeine ſelbſt seyd ſeyn Siberien ſich ſie ſind Sohn soll sollte ſondern Sprache Steeley Studiren Stunden Tage tauſend Theil thun Tugend Umstände Unglück unſer unserm unsern Ursache Vergnügen Vernunft Verstand viel vielleicht wahr weis Welt wenig Werth wieder wiſſen Wiſſenſchaften wohl wollen wollte Worte wußte Zärtlichkeit zufrieden
Popular passages
Page 52 - ... ce sexe va plus loin que le nôtre dans ce genre d'écrire ; elles trouvent sous leur plume des tours et des expressions qui souvent en nous ne sont l'effet que d'un long travail et d'une pénible recherche ; elles sont heureuses dans le choix des termes, qu'elles placent si juste, que, tout connus qu'ils sont , ils ont le charme de la nouveauté...
Page 77 - Some beauties yet no precepts can declare, For there's a happiness as well as care. Music resembles poetry: in each Are nameless graces which no methods teach, And which a master-hand alone can reach.
Page 8 - Tis with our judgments as our watches, none Go just alike, yet each believes his own.
Page 52 - ... nouveauté et semblent être faits seulement pour l'usage où elles les mettent. Il n'appartient qu'à elles de faire lire dans un seul mot tout un sentiment et de rendre délicatement une pensée qui est délicate ; elles ont un enchaînement de discours inimitable, qui se suit naturellement et qui n'est lié que par le sens.
Page 143 - Je reconnois les dieux au plaisir que je sens. Non, l'air n'est point ailleurs si pur, l'onde si claire ; Le saphir brille moins que le ciel qui m'éclaire ; Et l'on ne voit qu'ici, dans tout son appareil, Lever, luire, monter, et tomber le soleil.
Page 196 - Et quod nunc tute tecum iratus cogitas 65. » egon illam, quae illum, quae me, quae non. ! sine modo, mori me malim : sentiet qui vir siem...