(290 p.)Impr. et Fonderie stéréotypes de Pierre Didot l'aîné et de Firmin Didot, 1816 |
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... raison présente , à la religion d'aujour- d'hui , à notre philosophie , à nos mœurs . Les auteurs de notre droit public , fondés sur les histoires anciennes , étant sortis des cas rigides , sont tombés dans de grandes erreurs . Ils ont ...
... raison présente , à la religion d'aujour- d'hui , à notre philosophie , à nos mœurs . Les auteurs de notre droit public , fondés sur les histoires anciennes , étant sortis des cas rigides , sont tombés dans de grandes erreurs . Ils ont ...
Page 32
... raison qui le conduisoit , et que ceux qui ont voulu faire un roman de son histoire , et qui avoient l'esprit plus gâté que lui , n'ont pu nous dérober . Parlons - en tout à notre aise . CHAPITRE XIV . Alexandre . : Il ne partit qu ...
... raison qui le conduisoit , et que ceux qui ont voulu faire un roman de son histoire , et qui avoient l'esprit plus gâté que lui , n'ont pu nous dérober . Parlons - en tout à notre aise . CHAPITRE XIV . Alexandre . : Il ne partit qu ...
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... raison de suppléer à la tyrannique magistrature des éphores , et aux inquisiteurs d'état de Venise , qui sont aussi despotiques . : Comme dans un état libre tout homme qui est censé avoir une ame libre doit être gou- verné par lui ...
... raison de suppléer à la tyrannique magistrature des éphores , et aux inquisiteurs d'état de Venise , qui sont aussi despotiques . : Comme dans un état libre tout homme qui est censé avoir une ame libre doit être gou- verné par lui ...
Page 54
... raison ses espérances sur celui qui viendra après : mais si c'étoit toujours le même corps , le peu- ple , le voyant une fois corrompu , n'espéreroit plus rien de ses lois ; il deviendroit furieux , ou tomberoit dans l'indolence . Le ...
... raison ses espérances sur celui qui viendra après : mais si c'étoit toujours le même corps , le peu- ple , le voyant une fois corrompu , n'espéreroit plus rien de ses lois ; il deviendroit furieux , ou tomberoit dans l'indolence . Le ...
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... raison des injustices qu'on lui avoit faites . Quoiqu'en général la puissance de juger ne doive être unie à aucune partie de la législa- tive , cela est sujet à trois exceptions fondées sur l'intérêt particulier de celui qui doit être ...
... raison des injustices qu'on lui avoit faites . Quoiqu'en général la puissance de juger ne doive être unie à aucune partie de la législa- tive , cela est sujet à trois exceptions fondées sur l'intérêt particulier de celui qui doit être ...
Common terms and phrases
ame libre Arcadius Aristote auroit avoient avoit c'étoit chap CHAPITRE VII Childebert Chine choses citoyens climat conquérant conquête conquis constitution consuls corps crime de lese-majesté Denys d'Halicarnasse devoient doit douze tables empereurs enfants esclavage esclaves ESPR établi étoient étoit Europe faisoient falloit femmes foibles foiblesse force François Pyrard gens Germains Grecs Grégoire de Tours guerre Halde hommes Ibid Indes l'Asie l'esclavage l'esclave l'esprit l'état liberté loi des douze loi salique lois civiles magistrats maître Maldives mâles mammelons maniere ment midi modéré mœurs monarchie moribus n'avoit n'étoient nation nature naturel nement paie parcequ'ils parceque paroît particulieres patriciens peine pere Perse peuples du nord plébéiens Plutarque politique pourroit pouvoient pouvoir premiere préteurs prince puissance de juger puissance exécutrice puissance législative punir qu'un raison regle république répudiation rois Romains Rome sénat seroient seroit servitude Servius Tullius sujets sûreté Tacite Tartares terre salique tion Tite-Live toyen tributs trouverent Voyez Wisigoths
Popular passages
Page 191 - ... les supposions des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes Chrétiens. De petits esprits exagèrent trop l'injustice que l'on fait aux Africains; car, si elle était telle qu'ils le disent, ne serait-il pas venu dans la tête des princes d'Europe, qui font entre eux tant de conventions inutiles , d'en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié ? CHAPITRE VI.
Page 45 - ... il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement. Il n'ya point encore de liberté si la puissance de juger n'est pas séparée de la puissance législative, et de l'exécutrice.
Page 191 - Egyptiens, les meilleurs philosophes du monde, étaient d'une si grande conséquence, qu'ils faisaient mourir tous les hommes roux qui leur tombaient entre les mains. Une preuve que les nègres n'ont pas le sens commun, c'est qu'ils font plus de cas d'un collier de verre que de l'or, qui, chez des nations policées, est d'une si grande conséquence.
Page 247 - Quels sont les pays les plus cultivés. .LES pays ne sont pas cultivés en raison de leur fertilité, mais en raison de leur liberté...
Page 58 - Voici donc la constitution fondamentale du gouvernement dont nous parlons. Le corps législatif y étant composé de deux parties, l'une enchaînera l'autre par sa faculté mutuelle d'empêcher. Toutes les deux seront liées par la puissance exécutrice , qui le sera elle-même par la législative. Ces trois puissances devraient former un repos ou une inaction : mais comme, par le mouvement nécessaire des choses, elles sont contraintes d'aller , elles seront forcées d'aller de concert.
Page 48 - Il faut même que les juges soient de la condition de l'accusé, ou ses pairs, pour qu'il ne puisse pas se mettre dans l'esprit qu'il soit tombé entre les mains de gens portés à lui faire violence'.
Page 6 - Cette forme de gouvernement est une convention, par laquelle plusieurs corps politiques consentent à devenir citoyens d'un État plus grand qu'ils veulent former. C'est une société de sociétés qui en -font une nouvelle qui peut s'agrandir par de nouveaux associés , jusqu'à ce que sa puissance suffise à la sûreté de ceux qui se sont unis.
Page 53 - La puissance exécutrice doit être entre les mains d'un monarque , parce que cette partie du gouvernement , qui a presque toujours besoin d'une action momentanée , est mieux administrée par un que par plusieurs...
Page 43 - La démocratie et l'aristocratie ne sont point des états libres par leur nature. La liberté politique ne se trouve que dans les gouvernements modérés. Mais elle n'est pas toujours dans les...
Page 62 - Comme toutes les choses humaines ont une fin, l'État dont nous parlons perdra sa liberté, il périra. Rome, Lacédémone et Carthage ont bien péri. Il périra lorsque la puissance législative sera plus corrompue que l'exécutrice.