Lessing's aristotelische Studien und der Einfluss derselben auf seine WerkeF. Vahlen, 1876 - 134 pages |
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Absicht Aehnlichkeit Affekte Allgemeine Aristo Aristophanes äsopischen Auffassung Ausdruck Begebenheiten Begriff besonders Bestimmung bloss Briefe an Nikolai Charaktere Composition Corneille Dacier Darstellung Definition der Tragödie Demokrit derselbe Dichtkunst des Aristoteles Dinge dramatischen Fabel Eigenthümlichkeit Einheit Empfindung Endzweck erdichtet Erkennung Erklärung Erregung ersten erwecken Euripides Fehler folgenden Ganzen Gegenstand geschehen Geschichte Gesetz gewisse giebt gödie Grösse Hamburgischen Dramaturgie Hässlichkeit Irrthum Kapitel der Poetik Katharsis komischen Komödie konnte Kritik Kunst lächerlich Laokoon lässt Lehre Leiden Leidenschaften Lessing's Aristot lich Lope de Vega machen Mendelssohn menheit Menschen Merope Mitleid und Furcht möglich muss Nachahmung Natur Nikomachische Ethik nothwendig Pathos Peripetie Personen Philanthropie Poesie Poetik des Aristoteles reinigen Rhetorik richtig Schauspielers schen Schrecken schreibt Lessing sittlich Sokrates soll sollte Sophokles Stelle stoteles Stück der Dramaturgie Studien Theile Theorie der Tragödie tragische Dichter tragischen Fabel Trauerspiel turgie Uebersetzung Vollkommenheit wahren Namen Wahrheit Wahrscheinlichkeit Weise Werke Wesen wirklich Wirkung der Tragödie wohl Worte
Popular passages
Page 48 - Mit Absicht handeln ist das, was den Menschen über geringere Geschöpfe erhebt; mit Absicht dichten, mit Absicht nachahmen ist das, was das Genie von den kleinen Künstlern unterscheidet, die nur dichten, um zu dichten, die nur nachahmen, um nachzuahmen...
Page 78 - Dinge) suchen müssen; das Ganze dieses sterblichen Schöpfers sollte ein Schattenriß von dem Ganzen des ewigen Schöpfers sein; sollte uns an den Gedanken gewöhnen, wie sich in ihm alles zum besten auflöse, werde es auch in jenem geschehen...
Page 81 - Umstände den unsrigen am nächsten kommen, muß natürlicherweise am tiefsten in unsere Seele dringen ; und wenn wir mit Königen Mitleiden haben, so haben wir es mit ihnen als mit Menschen, und nicht als mit Königen.
Page 55 - Unzufrieden, ihre Möglichkeit bloß auf die historische Glaubwürdigkeit zu gründen, wird er suchen, die Charaktere seiner Personen so anzulegen; wird er suchen, die Vorfälle, welche diese Charaktere in Handlung setzen, so notwendig...
Page 43 - Denn nach den verschiedenen Kombinationen der hier vorkommenden Begriffe muß der, welcher den Sinn des Aristoteles ganz erschöpfen will, stückweise zeigen, 1) wie das tragische Mitleid unser Mitleid, 2) wie die tragische Furcht unsere Furcht , 3) wie das tragische Mitleid unsere Furcht, und 4) wie die tragische Furcht unser Mitleid reinigen könne und wirklich reinige.
Page 36 - ... mit uns von gleichem Schrot und Korne schildere. Aus dieser Gleichheit entstehe die Furcht, daß unser Schicksal gar leicht dem seinigen ebenso ähnlich werden könne, als wir ihm zu sein uns selbst fühlen; und diese Furcht sei es, welche das Mitleid gleichsam zur Reife bringe.
Page 59 - Auf dem Theater sollen wir nicht lernen, was dieser oder jener einzelne Mensch getan hat, sondern was ein jeder Mensch von einem gewissen Charakter unter gewissen gegebenen Umständen tun werde.
Page 20 - In der Natur ist alles mit allem verbunden ; alles durchkreuzt sich, alles wechselt mit allem, alles verändert sich eines in das andere. Aber nach dieser unendlichen Mannigfaltigkeit ist sie nur ein Schauspiel für einen unendlichen Geist.
Page 128 - Von dieser Art ist die Verbindung der Poesie und Musik, so dass die Natur selbst sie nicht sowohl zur Verbindung, als vielmehr zu einer und eben derselben Kunst bestimmt zu haben scheint. Es hat auch wirklich eine Zeit gegeben, wo sie beide zusammen nur eine Kunst ausmachten.
Page 92 - Reihe folgen, aber doch zu eben der allgemeinen Wirkung des Guten abzwecken; kurz, zu der Welt eines Genies, das - (es sei mir erlaubt, den Schöpfer ohne Namen durch sein edelstes Geschöpf zu bezeichnen !) das, sage ich, um das höchste Genie im Kleinen nachzuahmen, die Teile der gegenwärtigen Welt versetzet, vertauscht, verringert, vermehret, um sich ein eigenes Ganze daraus zu machen, mit dem es seine eigene Absichten verbindet . . . (34.