C'est pourquoi on a raison dans l'école de dire que le nom de substance n'est pas univoque au regard de Dieu et des créatures, c'est-à-dire qu'il n'ya aucune signification de ce mot que nous concevions distinctement, laquelle convienne... Dictionnaire des sciences philosophiques - Page 54by Dictionnaire - 1843Full view - About this book
| René Descartes - 1824 - 612 pages
...sans être soutenue et conservée par sa puissance. C'est pourquoi on a raison dans l'école de dire que le nom de substance n'est pas univoque au regard de Dieu et des créatures, c'est-à-dire qu'il n'ya aucune signification de ce mot que nous concevions distinctement,... | |
| Louis Auguste Jean Francois Philippe Gruyer - Philosophy - 1832 - 424 pages
...sans être soutenue et conservée par sa puissance. C'est pourquoi on a raison dans l'école de dire que le nom de substance n'est pas univoque au regard de Dieu et des créatures, c'est-à-dire qu'il n'ya aucune signification de ce mot que nous concevions distinctement,... | |
| Louis Auguste Gruyer - Philosophy - 1832 - 460 pages
...qu'en paroles , desquelles nous ne concevrions pas clairement et distinctement la signification. » « Le nom de substance n'est pas univoque au regard de Dieu et des créatures , c'est-à-dire qu'il n'ya aucune signification de ce i»iOt que nous concevions distinctement,... | |
| René Descartes - 1835 - 654 pages
...sans être soutenue et conservée par sa puissance. C'est pourquoi on a raison dans l'école de dire que le nom de substance n'est pas univoque au regard de Dieu et des créatures, c'est-à-dire qu'il n'ya aucune signification de ce mot que nous concevions distinctement,... | |
| René Descartes - Philosophy - 1835 - 656 pages
...sans être soutenue et conservée par sa puissance. C'est pourquoi on a raison dans l'école de dire que le nom de substance n'est pas univoque au regard de Dieu et des créatures, c'est-à-dire qu'il n'ya aucune signification de ce mot que nous concevions distinctement,... | |
| Francisque Bouillier - Knowledge, Theory of - 1844 - 420 pages
...se hâte-t-il de restreindre immédiatement à Dieu cette définition de la substance, et d'établir que le nom de substance n'est pas univoque au regard de Dieu et des créatures. Quand il s'agit non pas de Dieu , mais des choses créées, il faut, selon lui, entendre... | |
| Vincenzo Gioberti - 1844 - 866 pages
...être soutenue et conservée par sa puis« sance. C'est pourquoi on a raison dans l'école de dire que le « nom de substance n'est pas univoque au regard de Dieu et « des créatures, c'est-à-dire qu'il n'ya aucune signification de u ce mot que nous concevions distinctement... | |
| Adolphe Franck - Philosophers - 1845 - 640 pages
...une chose qui existe en telle façon, qu'elle n'a besoin que de 'soimême pour exister. Mais à cette condition il n'y aurait d'autre substance que Dieu...Dieu, nécessaire à l'existence de tous les êtres, cxiste d'ailleurs par soi-même et sans le concours d'aucune autre chose créée. Les choses, au contraire,... | |
| Vincenzo Gioberti - Philosophy - 1845 - 502 pages
...être soutenue et conservée par • sa puissance. C'est pourquoi on a raison, dans l'école, de t dire que le nom de substance n'est pas univoque au regard • de Dieu et des créatures, c'est-à-dire qu'il n'ya aucune i signification de ce mot que nous concevions distinctement,... | |
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