Il Convito di Dante Alligheri, Volume 3Il Convito Di Dante Alligheri by 1796-1864Fortunato Cavazzoni Pederzini, first published in 1831, is a rare manuscript, the original residing in one of the great libraries of the world. This book is a reproduction of that original, which has been scanned and cleaned by state-of-the-art publishing tools for better readability and enhanced appreciation. Restoration Editors' mission is to bring long out of print manuscripts back to life. Some smudges, annotations or unclear text may still exist, due to permanent damage to the original work. We believe the literary significance of the text justifies offering this reproduction, allowing a new generation to appreciate it. |
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ITA-CONVITO DI DANTE ALLIGHERI 1265-1321 Dante Alighieri,Fortunato 1796-186 Cavazzoni Pederzini No preview available - 2016 |
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Common terms and phrases
acciocchè alcuno alli Allighieri altra amore anima appo Aristotile Astrologia avvegnachè avverbio bello biltà Biscioni Boezio bontà buona Canzone CAPITOLO ch'è chè chiama ciascuno Cielo colla colui Comento comincia conciossiacosachè conviene Convito corpo costei cotale credere Dante desiderio detto Dico adunque difetto dimostra Dionisi dire divina domandato donna ello Eneida Equatore esso Filosofia gentil gione Iddio innanzi intelletto intende l'altro l'anima l'ultima particola l'uomo latino legge lezione litterale loda luogo manifesto massimamente mente mostrare natura naturale nobiltà occhi opera pajono pare parlare parole pensiero perciocchè perfetta perfezione perocchè pienzia Platone principio procede pronome propia puote pure quivi ragione ricevere sanza sapere sapienzia sarebbe scienza sè medesimo secondochè senettute sentenza sicchè sieno Sigg stella suggetto terzo testo Trattato turalmente umana uomini uomo Uomo gen vedemo vedere veggiono verità vero vertù virtù vocabolo volgare vuole zione دو دو دو وو وو دو وو وو
Popular passages
Page 12 - Temo la infamia di tanta passione avere seguita, quanta concepe chi legge le soprannominate Canzoni in me avere signoreggiato; la quale infamia si cessa, per lo presente di me parlare, interamente; lo quale mostra che non passione, ma virtù sie stata la movente cagione...
Page 6 - Convito nominata e vo' che sia, più virilmente si trattasse che nella Vita Nuova, non intendo però a quella in parte alcuna derogare, ma maggiormente giovare per questa quella; veggendo siccome ragionevolmente quella fervida e passionata, questa temperata e virile essere conviene.
Page 69 - Cominciando adunque, dico che la stella di Venere due fiate era rivolta in quello suo cerchio che la fa parere serotina e mattutina, secondo i due diversi tempi, appresso lo trapassamento di quella Beatrice beata, che vive in ciclo con gli angioli, e in terra colla mia anima...
Page 117 - ... argomentava di sanare, provvide (poichè nè il mio nè l' altrui consolare valea) ritornare al modo che alcuno sconsolato avea tenuto a consolarsi. E misimi a leggere quello, non conosciuto da molti, libro di Boezio, nel quale, cattivo e discacciato, consolato s
Page 4 - E io adunque, che non seggo alla beata mensa, ma, fuggito dalla pastura del vulgo, a' piedi di coloro che seggono, ricolgo di quello che da loro cade e conosco la misera vita di quelli che dietro m'ho lasciati, per la dolcezza ch'io sento in quello...
Page 203 - Legisti, Medici, e quasi tutti li Religiosi, che non per sapere studiano, ma per acquistar moneta 'o dignità ; e chi desse loro quello che acquistare intendono, non sovrasterebbono allo studio. E siccome intra le spezie dell...
Page 14 - Poichè fu piacere de' cittadini della bellissima e famosissima figlia di Roma, Fiorenza, di gettarmi fuori del suo dolcissimo seno (nel quale nato e nudrito fui fino al colmo della mia vita, e nel quale, con buona pace di quella, desidero con tutto il cuore di riposare...
Page 14 - ... è dato), per le parti quasi tutte, alle quali questa lingua si stende, peregrino, quasi mendicando, sono andato, mostrando, contro a mia voglia, la piaga della fortuna, che suole ingiustamente al piagato molte volte essere imputata. Veramente io sono stato legno sanza vela e sanza governo portato a diversi porti e foci e liti dal vento secco che vapora la dolorosa povertà; e sono vile apparito agli occhi a molti, che forse per alcuna fama in altra forma mi aveano immaginato; nel cospetto de...
Page 49 - Siccome la parte sensitiva dell'anima ha suoi occhi, colli quali apprende la differenza delle cose, in quanto elle sono di fuori colorate; così la parte razionale ha suo occhio, col quale apprende la differenza delle cose, in quanto sono ad alcuno fine ordinate : e quest'è la discrezione. E siccome colui eh...
Page 117 - ... d'autori e di scienze e di libri: li quali considerando, giudicava bene che la filosofia, che era donna di questi autori, di queste scienze e di questi libri, fosse somma cosa. E...