Montesquieu, Volume 2C. Winter, 1915 |
From inside the book
Results 1-5 of 9
Page 20
... kratie zusammenfaßte : er kennt eben eigentlich nur die Herrschaft Einiger , die Aristokratie , oder zum mindesten weiß er gar nichts anzufangen mit der Herrschaft aller , der Demokratie , die ihm in Unfähigkeit , Sinnlosigkeit und ...
... kratie zusammenfaßte : er kennt eben eigentlich nur die Herrschaft Einiger , die Aristokratie , oder zum mindesten weiß er gar nichts anzufangen mit der Herrschaft aller , der Demokratie , die ihm in Unfähigkeit , Sinnlosigkeit und ...
Page 21
... kratie nähere ich muß es aber wieder und nicht zum letztenmal betonen : der Demokratie , wie er , Montesquieu , sie versteht . Im Grunde ist ihm die aristokratische Staats- form , die er in Italien studieren konnte , nur eine pein ...
... kratie nähere ich muß es aber wieder und nicht zum letztenmal betonen : der Demokratie , wie er , Montesquieu , sie versteht . Im Grunde ist ihm die aristokratische Staats- form , die er in Italien studieren konnte , nur eine pein ...
Page 23
... kratie mit dauernder monarchischer Spitze , sozusagen mit einem gemäßigten gesetzgebundenen Diktator oder Staatsinquisitor als Haupt darstellt . Der sachliche Aus- druck dieser Gefühlsauffassung bedeutet wieder eine Ver- schleierung ...
... kratie mit dauernder monarchischer Spitze , sozusagen mit einem gemäßigten gesetzgebundenen Diktator oder Staatsinquisitor als Haupt darstellt . Der sachliche Aus- druck dieser Gefühlsauffassung bedeutet wieder eine Ver- schleierung ...
Page 26
... ( 3 ) bei dem ,, Prinzip der Demo- kratie " beginnt , so muß aufs Neue eindringlichst betont werden , daß er bei allem seine Demokratie vor Augen hat , die antike Republik also , in der die verhältnismäßig kleine 26 Der Staat an sich .
... ( 3 ) bei dem ,, Prinzip der Demo- kratie " beginnt , so muß aufs Neue eindringlichst betont werden , daß er bei allem seine Demokratie vor Augen hat , die antike Republik also , in der die verhältnismäßig kleine 26 Der Staat an sich .
Page 28
... , zur reinen Demo- kratie zu gelangen , im letzten Grunde umsonst gewesen , denn jene Reinheit und Hingabe , die « vertu » eben , fehlte der Gesamtheit der Bürger . Das Wesen des « Esprit » erforderte es , daß 28 Der Staat an sich .
... , zur reinen Demo- kratie zu gelangen , im letzten Grunde umsonst gewesen , denn jene Reinheit und Hingabe , die « vertu » eben , fehlte der Gesamtheit der Bürger . Das Wesen des « Esprit » erforderte es , daß 28 Der Staat an sich .
Common terms and phrases
Abschnitt Adel allzu antiken Aristokratie Ausführungen beiden Beispiel besondere Betrachtung Bürger c'est choses Christentum civiles commerce Dédieu Despotie Despotismus dichterisch Dinge durchaus eben Ehre eigentlich Einfluß Einrichtung Einzelnen England erst Esprit des Lois Esprit général être fast faut Frankreich Freiheit freilich ganze Gedanken Gefühl Gesellschaft Gesetz Gesetzgeber Gewalt gewiß gleichen Gleichheit gouvernement Grausamkeit großen Grunde Handel Haß heißt heit Herrscher hommes Ideal indem irdische jetzt Kapitel keit Klemperer Klima kommt könnte kratie Land lassen läßt legislatorischen Lettres Persanes liberté lich ließ Ludwigs XIV Luxus Machiavelli Machiavellismus macht mais Menschen menschlichen Milde Möglichkeit Monarchie Monogamie Montes Montesquieu muß Natur Naturrecht neuen Notwendigkeit Person peuple point politique politischen Polygamie qu'il quieu rapport Recht Religion Republik republikanischen Römer römischen Sachlichkeit Satz scheint schen schließlich Schluß sieht Sitte Sklaverei soll sozusagen Staat staatlichen Staatsform ständig stark stellt Teil tesquieu Verfassung vertu VICTOR KLEMPERER viel Volk weiß Werkes Wesen wieder Wirklichkeit wohl zelnen Zölibat
Popular passages
Page 101 - Pour qu'on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrete le pouvoir.
Page 176 - Plusieurs choses gouvernent les hommes; le climat , la religion , les lois , les maximes du gouvernement , les exemples des choses passées , les mœurs, les manières; d'où il se forme un esprit général qui en résulte.
Page 39 - La vertu , dans une république , est une chose très simple ; c'est l'amour de la république ; c'est un sentiment, et non une suite de connoissances; le dernier homme de l'état peut avoir ce sentiment comme le premier.
Page 245 - Les dogmes les plus vrais et les plus saints peuvent avoir de très mauvaises « conséquences lorsqu'on ne les lie pas avec les principes de la société...
Page 195 - Mettez dans mon esprit ce charme et cette douceur que je sentais autrefois, et qui fuit loin de moi. Vous n'êtes jamais si divines que quand vous menez à la sagesse et à la vérité par le plaisir. Mais, si vous ne voulez point adoucir la rigueur de mes travaux, cachez le travail même: faites...
Page 242 - Les principes du christianisme, bien gravés dans le cœur, seraient infiniment plus forts que ce faux honneur des monarchies , ces vertus humaines des républiques , et cette crainte servile des états despotiques.
Page 45 - Quand les sauvages de la Louisiane veulent avoir du fruit, ils coupent l'arbre au pied, et cueillent le fruit. Voilà le gouvernement despotique.
Page 203 - Nous voyons que, dans les pays où l'on n'est affecté que de l'esprit de commerce, on trafique de toutes les actions humaines et de toutes les vertus morales: les plus petites choses, celles que l'humanité demande, s'y font ou s'y donnent pour de l'argent.
Page 196 - Vous n'êtes jamais si divines que quand vous menez à la sagesse et à la vérité par le plaisir. Mais, si vous ne voulez point adoucir la rigueur de mes travaux, cachez le travail même; faites qu'on soit instruit, et que je n'enseigne pas; que je réfléchisse, et que je paroisse sentir; et, lorsque j'annoncerai des choses nouvelles, faites qu'on croie que je ne savois rien , et que vous m'avez tout dit.
Page 251 - Voici donc le principe fondamental des lois politiques en fait de religion. Quand on est maître de recevoir dans un état une nouvelle religion , ou de ne la pas recevoir , il ne faut pas l'y établir; quand elle y est établie , il faut la tolérer.