Montesquieu, Volume 2C. Winter, 1915 |
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... Tugend " , und « vertu » stellt er als die Triebfeder der idealen Republik , und nur der Republik hin . Mit großer Leidenschaftlichkeit hat er wieder und wieder , im Text des « Esprit » selber , in Anmer- kungen , Vorrede und « Défense ...
... Tugend " , und « vertu » stellt er als die Triebfeder der idealen Republik , und nur der Republik hin . Mit großer Leidenschaftlichkeit hat er wieder und wieder , im Text des « Esprit » selber , in Anmer- kungen , Vorrede und « Défense ...
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... Tugend redet , kommt er trotz aller Erklärungen zu keiner festen gedanklichen Umgren- zung ; sein ganzes Gefühl , seine ganze Persönlichkeit , sein Widerspruch und seine Sehnsucht — alles klingt in dieser << vertu » mit . Einmal ist ihm ...
... Tugend redet , kommt er trotz aller Erklärungen zu keiner festen gedanklichen Umgren- zung ; sein ganzes Gefühl , seine ganze Persönlichkeit , sein Widerspruch und seine Sehnsucht — alles klingt in dieser << vertu » mit . Einmal ist ihm ...
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... Tugend lasse die aristokratische Staatsform wenigstens bestehen . - Die monarchische Staatsform braucht auch diesen Rest der Tugend nicht . Ja , sie kann geradezu die Tugend überhaupt nicht gebrauchen und muß sich einer anderen ...
... Tugend lasse die aristokratische Staatsform wenigstens bestehen . - Die monarchische Staatsform braucht auch diesen Rest der Tugend nicht . Ja , sie kann geradezu die Tugend überhaupt nicht gebrauchen und muß sich einer anderen ...
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... Tugend durchaus nicht die Triebfeder des monarchischen Staates ist “ und „ , Wie man die Tugend im monarchischen Staat ersetzt " , wird erläutert , ehe « Du principe de la monarchie » die Rede ist . Und wenn er von der Verrottung ...
... Tugend durchaus nicht die Triebfeder des monarchischen Staates ist “ und „ , Wie man die Tugend im monarchischen Staat ersetzt " , wird erläutert , ehe « Du principe de la monarchie » die Rede ist . Und wenn er von der Verrottung ...
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... Tugend selber . Das in düsteren Farben begonnene Bild der Monarchie bekommt somit am Ende eine etwas hellere Tönung , ja durch den Kontrast mit dem nun anschließenden Bilde der Despotie einen freundlichen Ausdruck . In der Des- potie ...
... Tugend selber . Das in düsteren Farben begonnene Bild der Monarchie bekommt somit am Ende eine etwas hellere Tönung , ja durch den Kontrast mit dem nun anschließenden Bilde der Despotie einen freundlichen Ausdruck . In der Des- potie ...
Common terms and phrases
Abschnitt Adel allzu antiken Aristokratie Ausführungen beiden Beispiel besondere Betrachtung Bürger c'est choses Christentum civiles commerce Dédieu Despotie Despotismus dichterisch Dinge durchaus eben Ehre eigentlich Einfluß Einrichtung Einzelnen England erst Esprit des Lois Esprit général être fast faut Frankreich Freiheit freilich ganze Gedanken Gefühl Gesellschaft Gesetz Gesetzgeber Gewalt gewiß gleichen Gleichheit gouvernement Grausamkeit großen Grunde Handel Haß heißt heit Herrscher hommes Ideal indem irdische jetzt Kapitel keit Klemperer Klima kommt könnte kratie Land lassen läßt legislatorischen Lettres Persanes liberté lich ließ Ludwigs XIV Luxus Machiavelli Machiavellismus macht mais Menschen menschlichen Milde Möglichkeit Monarchie Monogamie Montes Montesquieu muß Natur Naturrecht neuen Notwendigkeit Person peuple point politique politischen Polygamie qu'il quieu rapport Recht Religion Republik republikanischen Römer römischen Sachlichkeit Satz scheint schen schließlich Schluß sieht Sitte Sklaverei soll sozusagen Staat staatlichen Staatsform ständig stark stellt Teil tesquieu Verfassung vertu VICTOR KLEMPERER viel Volk weiß Werkes Wesen wieder Wirklichkeit wohl zelnen Zölibat
Popular passages
Page 101 - Pour qu'on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrete le pouvoir.
Page 176 - Plusieurs choses gouvernent les hommes; le climat , la religion , les lois , les maximes du gouvernement , les exemples des choses passées , les mœurs, les manières; d'où il se forme un esprit général qui en résulte.
Page 39 - La vertu , dans une république , est une chose très simple ; c'est l'amour de la république ; c'est un sentiment, et non une suite de connoissances; le dernier homme de l'état peut avoir ce sentiment comme le premier.
Page 245 - Les dogmes les plus vrais et les plus saints peuvent avoir de très mauvaises « conséquences lorsqu'on ne les lie pas avec les principes de la société...
Page 195 - Mettez dans mon esprit ce charme et cette douceur que je sentais autrefois, et qui fuit loin de moi. Vous n'êtes jamais si divines que quand vous menez à la sagesse et à la vérité par le plaisir. Mais, si vous ne voulez point adoucir la rigueur de mes travaux, cachez le travail même: faites...
Page 242 - Les principes du christianisme, bien gravés dans le cœur, seraient infiniment plus forts que ce faux honneur des monarchies , ces vertus humaines des républiques , et cette crainte servile des états despotiques.
Page 45 - Quand les sauvages de la Louisiane veulent avoir du fruit, ils coupent l'arbre au pied, et cueillent le fruit. Voilà le gouvernement despotique.
Page 203 - Nous voyons que, dans les pays où l'on n'est affecté que de l'esprit de commerce, on trafique de toutes les actions humaines et de toutes les vertus morales: les plus petites choses, celles que l'humanité demande, s'y font ou s'y donnent pour de l'argent.
Page 196 - Vous n'êtes jamais si divines que quand vous menez à la sagesse et à la vérité par le plaisir. Mais, si vous ne voulez point adoucir la rigueur de mes travaux, cachez le travail même; faites qu'on soit instruit, et que je n'enseigne pas; que je réfléchisse, et que je paroisse sentir; et, lorsque j'annoncerai des choses nouvelles, faites qu'on croie que je ne savois rien , et que vous m'avez tout dit.
Page 251 - Voici donc le principe fondamental des lois politiques en fait de religion. Quand on est maître de recevoir dans un état une nouvelle religion , ou de ne la pas recevoir , il ne faut pas l'y établir; quand elle y est établie , il faut la tolérer.