Montesquieu, Volume 2C. Winter, 1915 |
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... Ludwigs XIV . , von jenen Zuständen entfernt ist . Es ist eine so bedrohliche Entfernung , daß Frankreich fast in den Despotismus hinübergleitet . Und von dem gegenwärtigen Frankreich eben spricht Montesquieu , wo er vom Prinzip der ...
... Ludwigs XIV . , von jenen Zuständen entfernt ist . Es ist eine so bedrohliche Entfernung , daß Frankreich fast in den Despotismus hinübergleitet . Und von dem gegenwärtigen Frankreich eben spricht Montesquieu , wo er vom Prinzip der ...
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... Ludwigs XIV . enthielt , zugleich auch ein Zu- rechtrücken der wenn nicht entglittenen , so doch verscho- benen Forschermaske bedeuten die wenigen isolierten Schlußzeilen : das elfte Kapitel betont , daß die ganze Prinzipienlehre ...
... Ludwigs XIV . enthielt , zugleich auch ein Zu- rechtrücken der wenn nicht entglittenen , so doch verscho- benen Forschermaske bedeuten die wenigen isolierten Schlußzeilen : das elfte Kapitel betont , daß die ganze Prinzipienlehre ...
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... wenigen Zeilen des zwölften unterstreichen es durch die Gegenüberstellung des Despotismus , sie unterstreichen damit freilich auch gleichzeitig , daß Montesquieu nicht die Monarchie Ludwigs XIV . im Sinne hatte , wenn 44 Der Staat an sich .
... wenigen Zeilen des zwölften unterstreichen es durch die Gegenüberstellung des Despotismus , sie unterstreichen damit freilich auch gleichzeitig , daß Montesquieu nicht die Monarchie Ludwigs XIV . im Sinne hatte , wenn 44 Der Staat an sich .
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Victor Klemperer. die Monarchie Ludwigs XIV . im Sinne hatte , wenn er von der « excellence du gouvernement monarchique » sprach . Und wieder breitet er das Schreckbild der eigentlichen Despotie aus : « Quand les sauvages de la Louisiane ...
Victor Klemperer. die Monarchie Ludwigs XIV . im Sinne hatte , wenn er von der « excellence du gouvernement monarchique » sprach . Und wieder breitet er das Schreckbild der eigentlichen Despotie aus : « Quand les sauvages de la Louisiane ...
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... Ludwig XIV . ! ,, alles auf sich allein bezieht , den Staat in seine Hauptstadt , die Hauptstadt in seinen Hof , den Hof in seine eigene Person einschlingt " , wenn er das ganze Wesen ,, seiner Herrschaft , seiner Lage und der Liebe ...
... Ludwig XIV . ! ,, alles auf sich allein bezieht , den Staat in seine Hauptstadt , die Hauptstadt in seinen Hof , den Hof in seine eigene Person einschlingt " , wenn er das ganze Wesen ,, seiner Herrschaft , seiner Lage und der Liebe ...
Common terms and phrases
Abschnitt Adel allzu antiken Aristokratie Ausführungen beiden Beispiel besondere Betrachtung Bürger c'est choses Christentum civiles commerce Dédieu Despotie Despotismus dichterisch Dinge durchaus eben Ehre eigentlich Einfluß Einrichtung Einzelnen England erst Esprit des Lois Esprit général être fast faut Frankreich Freiheit freilich ganze Gedanken Gefühl Gesellschaft Gesetz Gesetzgeber Gewalt gewiß gleichen Gleichheit gouvernement Grausamkeit großen Grunde Handel Haß heißt heit Herrscher hommes Ideal indem irdische jetzt Kapitel keit Klemperer Klima kommt könnte kratie Land lassen läßt legislatorischen Lettres Persanes liberté lich ließ Ludwigs XIV Luxus Machiavelli Machiavellismus macht mais Menschen menschlichen Milde Möglichkeit Monarchie Monogamie Montes Montesquieu muß Natur Naturrecht neuen Notwendigkeit Person peuple point politique politischen Polygamie qu'il quieu rapport Recht Religion Republik republikanischen Römer römischen Sachlichkeit Satz scheint schen schließlich Schluß sieht Sitte Sklaverei soll sozusagen Staat staatlichen Staatsform ständig stark stellt Teil tesquieu Verfassung vertu VICTOR KLEMPERER viel Volk weiß Werkes Wesen wieder Wirklichkeit wohl zelnen Zölibat
Popular passages
Page 101 - Pour qu'on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrete le pouvoir.
Page 176 - Plusieurs choses gouvernent les hommes; le climat , la religion , les lois , les maximes du gouvernement , les exemples des choses passées , les mœurs, les manières; d'où il se forme un esprit général qui en résulte.
Page 39 - La vertu , dans une république , est une chose très simple ; c'est l'amour de la république ; c'est un sentiment, et non une suite de connoissances; le dernier homme de l'état peut avoir ce sentiment comme le premier.
Page 245 - Les dogmes les plus vrais et les plus saints peuvent avoir de très mauvaises « conséquences lorsqu'on ne les lie pas avec les principes de la société...
Page 195 - Mettez dans mon esprit ce charme et cette douceur que je sentais autrefois, et qui fuit loin de moi. Vous n'êtes jamais si divines que quand vous menez à la sagesse et à la vérité par le plaisir. Mais, si vous ne voulez point adoucir la rigueur de mes travaux, cachez le travail même: faites...
Page 242 - Les principes du christianisme, bien gravés dans le cœur, seraient infiniment plus forts que ce faux honneur des monarchies , ces vertus humaines des républiques , et cette crainte servile des états despotiques.
Page 45 - Quand les sauvages de la Louisiane veulent avoir du fruit, ils coupent l'arbre au pied, et cueillent le fruit. Voilà le gouvernement despotique.
Page 203 - Nous voyons que, dans les pays où l'on n'est affecté que de l'esprit de commerce, on trafique de toutes les actions humaines et de toutes les vertus morales: les plus petites choses, celles que l'humanité demande, s'y font ou s'y donnent pour de l'argent.
Page 196 - Vous n'êtes jamais si divines que quand vous menez à la sagesse et à la vérité par le plaisir. Mais, si vous ne voulez point adoucir la rigueur de mes travaux, cachez le travail même; faites qu'on soit instruit, et que je n'enseigne pas; que je réfléchisse, et que je paroisse sentir; et, lorsque j'annoncerai des choses nouvelles, faites qu'on croie que je ne savois rien , et que vous m'avez tout dit.
Page 251 - Voici donc le principe fondamental des lois politiques en fait de religion. Quand on est maître de recevoir dans un état une nouvelle religion , ou de ne la pas recevoir , il ne faut pas l'y établir; quand elle y est établie , il faut la tolérer.