De l'ésprit des loisJ. Decker, 1799 |
From inside the book
Results 1-5 of 37
Page 68
... effets ; par exemple , plus de confiance en soi - même , c'est - à - dire plus de courage ; plus de connoissance de sa supériorité , c'est - à - dire moins de désir de la vengeance ; plus d'opinion de sa sûreté , c'est - à - dire plus ...
... effets ; par exemple , plus de confiance en soi - même , c'est - à - dire plus de courage ; plus de connoissance de sa supériorité , c'est - à - dire moins de désir de la vengeance ; plus d'opinion de sa sûreté , c'est - à - dire plus ...
Page 69
... effets légers , imperceptibles de loin , nous sentirons bien que les peuples du nord , trans- portés dans des pays du midi 2 , n'y ont pas fait d'aussi belles actions que leurs compatriotes , qui , combattant dans leur propre climat , y ...
... effets légers , imperceptibles de loin , nous sentirons bien que les peuples du nord , trans- portés dans des pays du midi 2 , n'y ont pas fait d'aussi belles actions que leurs compatriotes , qui , combattant dans leur propre climat , y ...
Page 71
... effets si différents sur les deux nations , l'u- ne est si calme , et l'autre si transportée , que cela paroît inconcevable . Il en sera de même de la douleur : elle est ex- citée en nous par le déchirement de quelque fibre de notre ...
... effets si différents sur les deux nations , l'u- ne est si calme , et l'autre si transportée , que cela paroît inconcevable . Il en sera de même de la douleur : elle est ex- citée en nous par le déchirement de quelque fibre de notre ...
Page 76
... effets du cli- mat , c'est - à - dire la paresse naturelle . CHAPITRE . Du monachisme . VII . Le monachisme y fait les mêmes maux ; il est né dans les pays chauds d'Orient , où l'on est moins porté à l'action qu'à la spéculation . En ...
... effets du cli- mat , c'est - à - dire la paresse naturelle . CHAPITRE . Du monachisme . VII . Le monachisme y fait les mêmes maux ; il est né dans les pays chauds d'Orient , où l'on est moins porté à l'action qu'à la spéculation . En ...
Page 80
... effets pour la personne , où elle en a peu pour la société , où elle ne rend point les hommes furieux , mais seulement stupi- des . Ainsi les lois b qui ont puni un homme ivre , et pour la faute qu'il faisoit , et pour l'ivresse , n'é ...
... effets pour la personne , où elle en a peu pour la société , où elle ne rend point les hommes furieux , mais seulement stupi- des . Ainsi les lois b qui ont puni un homme ivre , et pour la faute qu'il faisoit , et pour l'ivresse , n'é ...
Contents
1 | |
8 | |
28 | |
44 | |
52 | |
62 | |
73 | |
85 | |
292 | |
299 | |
302 | |
303 | |
305 | |
306 | |
313 | |
314 | |
91 | |
97 | |
103 | |
153 | |
159 | |
165 | |
171 | |
179 | |
188 | |
189 | |
197 | |
203 | |
210 | |
216 | |
231 | |
237 | |
242 | |
248 | |
257 | |
260 | |
261 | |
262 | |
271 | |
275 | |
280 | |
288 | |
318 | |
321 | |
329 | |
365 | |
367 | |
369 | |
370 | |
371 | |
372 | |
381 | |
382 | |
383 | |
384 | |
386 | |
387 | |
389 | |
390 | |
391 | |
392 | |
393 | |
399 | |
418 | |
424 | |
vi | |
vii | |
ix | |
Other editions - View all
Common terms and phrases
Aristote Aulu-Gelle auroit avoient avoit b Ibid b Voyez besoin c'étoit Carthaginois change chap CHAPITRE XI Chine choses Cicéron citoyens climat commerce connoissances côté crime d'Ulpien Denys d'Halicarnasse despotique devoit donner douze tables enfants esclaves établi état étoient étoit Europe faisoient faisoit falloit femmes firent François Pyrard gens Germains gouvernement Grecs Grégoire de Tours guerre Halde Hollande hommes Indes l'argent l'Asie l'Égypte l'empire l'esclavage l'esprit l'état l'Europe législateurs liberté loi des douze loi salique lois civiles maître Maldives mammelons manières marchandises mariage ment mer Caspienne mer rouge midi mille moeurs monarchie monnoie n'avoient n'avoit n'étoient nation nature navigation navires nombre nord paroît payer pays peine père Perse peuples Pline Plutarque politique pourroit pouvoient pouvoit première guerre punique prince qu'un raison règle religion république répudiation richesses roient rois roit Romains Rome sent seroient seroit servitude seul Strabon sujets Tacite Tartares terres tion Tite-Live toyens tributs trouve Wisigoths
Popular passages
Page 230 - L'effet naturel du commerce est de porter à la paix. Deux nations qui négocient ensemble se rendent réciproquement dépendantes : si l'une a intérêt d'acheter, l'autre a intérêt de vendre ; et toutes les unions sont fondées sur des besoins mutuels.
Page 57 - JL/iMPÔT par tête est plus naturel à la servitude ; l'impôt sur les marchandises est plus naturel à la liberté , parce qu'il se rapporte d'une manière moins directe à la personne.
Page 188 - PLUSIEURS choses gouvernent les hommes; le climat, la religion, les lois, les maximes du gouvernement, les exemples des choses passées, les mœurs , les manières ; d'où il se forme un esprit général qui en résulte.
Page 3 - Ma, et que l'on acquerra dans d'autres, sur les -règles les plus sûres que l'on puisse tenir dans les jugements criminels, intéressent le genre humain plus qu'aucune chose qu'il y ait au monde.
Page 415 - UN homme n'est pas pauvre parce qu'il n'a rien, mais parce qu'il ne travaille pas. Celui qui n'a aucun bien et qui travaille, eSt aussi à son aise que celui qui a cent écus de revenu sans travailler.
Page 92 - Il est faux qu'il soit permis de tuer dans la guerre autrement que dans le cas de nécessité : mais dès qu'un homme en a fait un autre esclave , on ne peut pas dire qu'il ait été dans la nécessité de le tuer, puisqu'il ne l'a pas fait. Tout le droit que la guerre peut donner sur les captifs est de s'assurer tellement de leur personne , qu'ils ne puissent plus nuire.
Page 135 - L ya cette différence entre le divorce et la répudiation , que le divorce se fait par un consentement mutuel à l'occasion d'une incompatibilité mutuelle ; au lieu que la répudiation se fait par la volonté et pour l'avantage d'une des deux parties, indépendamment de la volonté et de l'avantage de l'autre.
Page 96 - Égyptiens, les meilleurs philosophes du monde, était d'une si grande conséquence, qu'ils faisaient mourir tous les hommes roux qui leur tombaient entre les mains. Une preuve que les nègres n'ont pas le sens commun c'est qu'ils font plus de cas d'un collier de verre que de l'or, qui, chez des nations policées, est d'une si grande conséquence.
Page 304 - Dans ces temps-là s'établirent les droits insensés d'aubaine et de naufrage : les hommes pensèrent que, les étrangers ne leur étant unis par aucune communication du droit civil, ils ne leur dévoient d'un côté aucune sorte de justice , et de l'autre aucune sorte de pitié.
Page 43 - Les revenus de l'état sont une portion que chaque citoyen donne de son bien pour avoir la sûreté de l'autre, ou pour en jouir agréablement.