Le génie du christianisme, suivi de la Défense du Génie du christianisme, et de la Lettre à m. de Fontanes, Volume 1Eugène et Victor Penaud frères, éditeurs, rue du Faubourg-Montmartre, 10, 1870 - Apologetics |
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... sujet nous force de parler du dogme de l'exis- tence de Dieu , nous cherchons seulement nos preuves dans les merveilles de la nature ; enfin nous essayons de frapper au cœur de l'incrédule de toutes les manières : mais nous n'osons nous ...
... sujet nous force de parler du dogme de l'exis- tence de Dieu , nous cherchons seulement nos preuves dans les merveilles de la nature ; enfin nous essayons de frapper au cœur de l'incrédule de toutes les manières : mais nous n'osons nous ...
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... sujet de réflexion pour le philosophe , ou de chants pour le poëte . Nos mystères , au contraire , s'adres- sent à nous ; ils contiennent les secrets de notre nature . Il ne s'agit plus d'un futile arrangement de nombres , mais du salut ...
... sujet de réflexion pour le philosophe , ou de chants pour le poëte . Nos mystères , au contraire , s'adres- sent à nous ; ils contiennent les secrets de notre nature . Il ne s'agit plus d'un futile arrangement de nombres , mais du salut ...
Page 36
... sujet de la rédemption , a dû nous rétablir dans nos priviléges ; et le plus beau de ces priviléges , sans doute , était de communiquer avec le Créa- teur . Mais cette communication ne pouvait plus avoir lieu immédiatement , comme dans ...
... sujet de la rédemption , a dû nous rétablir dans nos priviléges ; et le plus beau de ces priviléges , sans doute , était de communiquer avec le Créa- teur . Mais cette communication ne pouvait plus avoir lieu immédiatement , comme dans ...
Page 57
... sujet étranger , et qui ne vivent que parmi les hommes ; tandis que la gourmandise et la paresse , qui viennent les dernières , sont des inclinations solitaires et hon- teuses , réduites à chercher en elles - mêmes leurs principales ...
... sujet étranger , et qui ne vivent que parmi les hommes ; tandis que la gourmandise et la paresse , qui viennent les dernières , sont des inclinations solitaires et hon- teuses , réduites à chercher en elles - mêmes leurs principales ...
Page 78
... sujet du Baptême et de la Ré- demption , quelques preuves morales du péché originel . Il ne faut pas glisser trop légèrement sur une matière aussi impor- tante . « Le nœud de notre condition , dit Pascal , prend ses retours et ses ...
... sujet du Baptême et de la Ré- demption , quelques preuves morales du péché originel . Il ne faut pas glisser trop légèrement sur une matière aussi impor- tante . « Le nœud de notre condition , dit Pascal , prend ses retours et ses ...
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Popular passages
Page 304 - C'était pendant l'horreur d'une profonde nuit. Ma mère Jézabel devant moi s'est montrée, Comme au jour de sa mort pompeusement parée. Ses malheurs n'avaient point abattu sa fierté. Même elle avait encor cet éclat emprunté ^Dont elle eut soin de peindre et d'orner son visage,' Pour réparer des ans l'irréparable outrage. c Tremble, m'at-elle dit, fille digne de moi. Le cruel Dieu des Juifs l'emporte aussi sur toi. Je te plains de tomber dans ses mains redoutables, Ma fille.
Page 229 - Comment en un plomb vil l'or pur s'est-il changé? Quel est dans le lieu saint ce pontife égorgé?... Pleure, Jérusalem, pleure, cité perfide, Des prophètes divins malheureuse homicide ; De son amour pour toi ton Dieu s'est dépouillé ; Ton encens à ses yeux est un encens souillé... . . . . Où menez-vous ces enfants et ces femmes?
Page 229 - Mais d'où vient que mon cœur frémit d'un saint effroi ? Est-ce l'esprit divin qui s'empare de moi ? C'est lui-même ; il m'échauffe ; il parle ; mes yeux s'ouvrent, Et les siècles obscurs devant moi se découvrent.
Page 175 - ... c'est d'elle seule que les hommes bienheureux sont nourris; elle sort d'eux et elle y entre; elle les pénètre et s'incorpore à eux comme les aliments s'incorporent à nous. Ils la voient, ils la sentent, ils la respirent...
Page 248 - Où me cacher? Fuyons dans la nuit infernale. Mais que dis-je? mon père y tient l'urne fatale. Le sort, dit-on, l'a mise en ses sévères mains. Minos juge aux enfers tous les pâles humains. Ah ! combien frémira son ombre épouvantée , Lorsqu'il verra sa fille à ses yeux présentée , Contrainte d'avouer tant de forfaits divers , Et des crimes peut-être inconnus aux enfers ! Que diras-tu, mon père, à ce spectacle horrible?
Page 391 - ... d'être instruits ! Car pensent-ils avoir mieux vu les difficultés à cause qu'ils y succombent, et que les autres, qui les ont vues, les ont méprisées ? Ils n'ont rien vu; ils n'entendent rien; ils n'ont pas même de quoi établir le néant, auquel ils espèrent après cette vie ; et ce misérable partage ne leur est pas assuré.
Page 389 - ... témoignages rendus successivement et pendant trois siècles entiers par des millions de personnes les plus sages, les plus modérées qui fussent alors sur la terre, et que le sentiment d'une même vérité soutient dans l'exil, dans les fers, contre la vue de la mort et du dernier supplice!
Page 10 - ... dire qu'elle favorise le génie, épure le goût, développe les passions vertueuses, donne de la vigueur à la pensée, offre des formes nobles à l'écrivain, et des moules parfaits à l'artiste...
Page 455 - ... cœur. De même qu'on voit un grand fleuve qui retient encore, coulant dans la plaine, cette force violente et impétueuse qu'il avait acquise aux montagnes d'où il tire son origine; ainsi cette vertu céleste qui est contenue dans les écrits de saint Paul, même dans cette simplicité de style , conserve toute la vigueur qu'elle apporte du ciel d'où elle descend.
Page 76 - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.