Le génie du christianisme, suivi de la Défense du Génie du christianisme, et de la Lettre à m. de Fontanes, Volume 1Eugène et Victor Penaud frères, éditeurs, rue du Faubourg-Montmartre, 10, 1870 - Apologetics |
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... univers . L'homme lui - même n'est - il pas un étrange mystère ? D'où part l'éclair que nous appelons existence , et dans quelle nuit va - t - il s'éteindre ? L'Éternel a placé la Nais- sance et la * Mort , sous la forme de deux ...
... univers . L'homme lui - même n'est - il pas un étrange mystère ? D'où part l'éclair que nous appelons existence , et dans quelle nuit va - t - il s'éteindre ? L'Éternel a placé la Nais- sance et la * Mort , sous la forme de deux ...
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... univers , ou , si l'on veut , sa divine charpente . Ne serait - il pas possible que la forme extérieure et matérielle participât de l'arche intérieure et spirituelle qui la soutient , 1 Lettres Édifiantes , tom . XIV , pap . 9 , Ibid ...
... univers , ou , si l'on veut , sa divine charpente . Ne serait - il pas possible que la forme extérieure et matérielle participât de l'arche intérieure et spirituelle qui la soutient , 1 Lettres Édifiantes , tom . XIV , pap . 9 , Ibid ...
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... univers . Les philosophes divisaient l'homme moral en trois parts ; et les Pères de l'Église ont cru retrouver l'image de la Tri- nité spirituelle dans l'âme de l'homme . << Si nous imposons silence à nos sens , dit Bossuet , et que ...
... univers . Les philosophes divisaient l'homme moral en trois parts ; et les Pères de l'Église ont cru retrouver l'image de la Tri- nité spirituelle dans l'âme de l'homme . << Si nous imposons silence à nos sens , dit Bossuet , et que ...
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... univers . Les chrétiens ajoutent seulement que la propre substance du verbe et de la raison , cette substance par laquelle Dieu a tout pro- duit , est esprit ; que cette parole , ou le verbe , a dû être pro- noncé par Dieu ; que Dieu ...
... univers . Les chrétiens ajoutent seulement que la propre substance du verbe et de la raison , cette substance par laquelle Dieu a tout pro- duit , est esprit ; que cette parole , ou le verbe , a dû être pro- noncé par Dieu ; que Dieu ...
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... univers ! La Trinité confond notre petitesse , accable nos sens de sa gloire , et nous nous retirons anéan- tis devant elle . Mais la touchante Rédemption , en remplis- sant nos yeux de larmes , les empêche d'être trop éblouis , et nous ...
... univers ! La Trinité confond notre petitesse , accable nos sens de sa gloire , et nous nous retirons anéan- tis devant elle . Mais la touchante Rédemption , en remplis- sant nos yeux de larmes , les empêche d'être trop éblouis , et nous ...
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Common terms and phrases
Adam âme amour anges antiques beauté Bible bonheur Bossuet céleste chant CHAPITRE charmes chose christianisme ciel cieux cœur corps culte d'Homère déserts Dieu dieux divine dogmes douleur Égypte Énée enfants enfin époux esprit éternelle eût Évandre Ève femme Fénelon fils forêts génie Génie du Christianisme Grecs Henriade héros Homère hommes humain idées Indiens Jésus-Christ joie jour l'âme l'amour l'antiquité l'athéisme l'Écriture l'Église l'Énéide l'esprit l'homme l'Iliade l'univers livres Louis XIV lumière malheur matière ment mère merveilleux milieu Milton mœurs Moïse monde montagne morale mort mouvement mystères nature nuit oiseaux parle Pascal passé passions Patrocle peinture Pénélope pensée père peuple philosophie Platon pleurs poëme poésie poëte poétique POLYEUCTE polythéisme premier prêtre Priam principe qu'un raison religion chrétienne reste rien sacrés sagesse saint sciences semble sentiments serait seul siècle simplicité soleil solitaire solitude sorte sublime temples ténèbres terre Tertullien tombeau trouve Ulysse vérité vertu Virgile voix Voltaire yeux Zaïre
Popular passages
Page 304 - C'était pendant l'horreur d'une profonde nuit. Ma mère Jézabel devant moi s'est montrée, Comme au jour de sa mort pompeusement parée. Ses malheurs n'avaient point abattu sa fierté. Même elle avait encor cet éclat emprunté ^Dont elle eut soin de peindre et d'orner son visage,' Pour réparer des ans l'irréparable outrage. c Tremble, m'at-elle dit, fille digne de moi. Le cruel Dieu des Juifs l'emporte aussi sur toi. Je te plains de tomber dans ses mains redoutables, Ma fille.
Page 229 - Comment en un plomb vil l'or pur s'est-il changé? Quel est dans le lieu saint ce pontife égorgé?... Pleure, Jérusalem, pleure, cité perfide, Des prophètes divins malheureuse homicide ; De son amour pour toi ton Dieu s'est dépouillé ; Ton encens à ses yeux est un encens souillé... . . . . Où menez-vous ces enfants et ces femmes?
Page 229 - Mais d'où vient que mon cœur frémit d'un saint effroi ? Est-ce l'esprit divin qui s'empare de moi ? C'est lui-même ; il m'échauffe ; il parle ; mes yeux s'ouvrent, Et les siècles obscurs devant moi se découvrent.
Page 175 - ... c'est d'elle seule que les hommes bienheureux sont nourris; elle sort d'eux et elle y entre; elle les pénètre et s'incorpore à eux comme les aliments s'incorporent à nous. Ils la voient, ils la sentent, ils la respirent...
Page 248 - Où me cacher? Fuyons dans la nuit infernale. Mais que dis-je? mon père y tient l'urne fatale. Le sort, dit-on, l'a mise en ses sévères mains. Minos juge aux enfers tous les pâles humains. Ah ! combien frémira son ombre épouvantée , Lorsqu'il verra sa fille à ses yeux présentée , Contrainte d'avouer tant de forfaits divers , Et des crimes peut-être inconnus aux enfers ! Que diras-tu, mon père, à ce spectacle horrible?
Page 391 - ... d'être instruits ! Car pensent-ils avoir mieux vu les difficultés à cause qu'ils y succombent, et que les autres, qui les ont vues, les ont méprisées ? Ils n'ont rien vu; ils n'entendent rien; ils n'ont pas même de quoi établir le néant, auquel ils espèrent après cette vie ; et ce misérable partage ne leur est pas assuré.
Page 389 - ... témoignages rendus successivement et pendant trois siècles entiers par des millions de personnes les plus sages, les plus modérées qui fussent alors sur la terre, et que le sentiment d'une même vérité soutient dans l'exil, dans les fers, contre la vue de la mort et du dernier supplice!
Page 10 - ... dire qu'elle favorise le génie, épure le goût, développe les passions vertueuses, donne de la vigueur à la pensée, offre des formes nobles à l'écrivain, et des moules parfaits à l'artiste...
Page 455 - ... cœur. De même qu'on voit un grand fleuve qui retient encore, coulant dans la plaine, cette force violente et impétueuse qu'il avait acquise aux montagnes d'où il tire son origine; ainsi cette vertu céleste qui est contenue dans les écrits de saint Paul, même dans cette simplicité de style , conserve toute la vigueur qu'elle apporte du ciel d'où elle descend.
Page 76 - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.