Revue contemporaine, Volume 381858 |
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Common terms and phrases
Adélaïde anglais Angleterre Arles assez aujourd'hui avaient azote Broeck bulgare capitaine caravane Charte du peuple chartistes chose cœur constitution côté démocratie devant Dieu dire doit donner doute Dufresne Elias enfin Ernest Jones esprit femme fille force général gens Gloria gouvernement guerre hommes idées jamais Javanais jeune jour khebir l'Angleterre l'autre l'esprit l'Esprit des lois l'Etat l'histoire l'homme laisse législatif liberté livre lois lord Louis XIV madame main ment Michelet mœurs monarchie monde Montesquieu morale n'était nation nature noblesse nombre non-seulement oasis œuvres parler paroles passer passions pauvre pays paysans pensée personne peuple peut-être philosophie Pierre Gringore Pietersen poète police politique Pologne population porte pouvoir Précy-le-Sec premier presque prince principe public publique qu'un question Quévédo raison réforme religion reste révolution rien Rousseau Russie s'est science sécularisme semble sentiment serait seul social société sorte Soudan surtout système terre tion trouve vérité voilà voyageurs vrai Walter XVIIIe siècle Yakout yeux
Popular passages
Page 484 - Si le rétablissement des sciences et des arts a contribué à épurer les mœurs.] Traduit en russe par Paul Potemkine, 1768.
Page 483 - Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. Je veux montrer à mes semblables un homme dans toute la vérité de la nature; et cet homme, ce sera moi.
Page 503 - Comment une multitude aveugle qui souvent ne sait ce qu'elle veut, parce qu'elle sait rarement ce qui lui est bon, exécuterait-elle d'elle-même une entreprise aussi grande, aussi difficile qu'un système de législation ? De lui-même le peuple veut toujours le bien, mais de lui-même il ne le voit pas toujours. La volonté générale est toujours droite, mais le jugement qui la guide n'est pas toujours éclairé.
Page 485 - PAR L'ACADÉMIE DE DIJON: Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la loi naturelle?
Page 492 - L'exemple des sauvages qu'on a presque tous trouvés à ce point, semble confirmer que le genre humain était fait pour y rester toujours, que cet état est la véritable jeunesse du monde, et que tous les progrès ultérieurs ont été, en apparence, autant de pas vers la perfection de l'individu et, en effet, vers la décrépitude de l'espèce.
Page 51 - Ceux qui ont dit qu'une fatalité aveugle a produit tous les effets que nous voyons dans le monde, ont dit une grande absurdité; car quelle plus grande absurdité qu'une fatalité aveugle qui aurait produit des êtres intelligents?
Page 51 - La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre; et les lois «l politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.
Page 505 - A prendre le terme dans la rigueur de l'acception, il n'a jamais existé de véritable démocratie, et il n'en existera jamais. Il est contre l'ordre naturel que le grand nombre gouverne et que le petit soit gouverné.
Page 500 - Comme la nature donne à chaque homme un pouvoir absolu sur tous ses membres, le pacte social donne au corps politique un pouvoir absolu sur tous les siens; et c'est ce même pouvoir qui , dirigé par la volonté générale, porte, comme j'ai dit, le nom de souveraineté.
Page 51 - Avant qu'il y eût des lois faites, il y avait des rapports de justice possibles. Dire qu'il n'ya rien de juste ni d'injuste que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, c'est dire qu'avant qu'on eût tracé de cercle, tous les rayons n'étaient pas égaux.