Le droit pénal de la république athénienne: précédé d'unne étude sur le droit criminel de la Grèce légendaire, Volume 486 |
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Common terms and phrases
accusation actes Agoratus Alcibiade amende Andocide Anecdota græca Antiphon Aristocrate Aristogiton Aristote Athènes Athéniens attribué avaient Bekker Boeckh cause cent drachmes châtiment ci-après ci-dessus cité de Minerve citoyen Comp condamné confiscation coupable crime criminelle Ctesiphon d'Aristophane d'Athènes d'impiété décret dégradation civique délit délits Démosthène dernier supplice dieux Dinarque Diogène de Laërte discours de Démosthène dix orateurs dizn drachmes Dracon Eschine esclave Eubulide Evergos et Mnésibule Grèce Harpocration Hésiode ibid Iliade infligée Isée Isocrate judiciaire juges justice l'accusation l'amende l'Attique l'épobélie l'homicide l'orateur Laërte législateur Léocrate Leptine lésée lois Lycurgue Lysias Macartatos magistrats Meier et Schoemann ment meurtre Midias mille drachmes mystères n'était nationale Neæra Nicomaque Nicostrate Odyssée outragé payer peine de mort pénal peuple plaideurs Platon Plutarque Pollux pouvait privés Procès de l'ambassade publique punir règle répression république seul sévère Solon Stephanos Suidas suiv temples teur texte Théocrinès Timarque Timocrate tion tribunaux vengeance VIII Xénophon γραφή δίκη
Popular passages
Page 442 - Les lois civiles y corrigeront donc plus aisément, et n'auront pas besoin de tant de force. Dans ces états , un bon législateur s'attachera moins à punir les crimes qu'à les prévenir ; il s'appliquera plus à donner des mœurs qu'à infliger des supplices.
Page 47 - Mais, que cette demande fût ou ne fût pas blessante pour ceux à qui on l'adressait, il est certain que les déprédations en pays étranger, hors le cas de guerre, étaient sévèrement interdites. (Voy. Odyssée, XVI, •425 et suiv.) Déjà dans l'antiquité, l'allégation de Thucydide avait été réfutée par Aristarque.
Page 424 - Comme il sait que ce n'est pas un bien pour de pareils hommes de prolonger leur vie, et qu'en la perdant ils sont doublement utiles aux autres, devenant pour eux un exemple qui les détourne de mal faire , et délivrant en même temps...
Page 438 - Personne ne châtie ceux qui se sont rendus coupables d'injustice , par la seule raison qu'ils ont commis une injustice, à moins qu'on ne punisse d'une manière brutale et déraisonnable. Mais lorsqu'on fait usage de sa raison dans les peines qu'on inflige , on ne châtie pas à cause de la faute passée; car on ne saurait empêcher que ce qui est fait ne soit fait, mais à cause de la faute à venir, afin que le coupable n'y retombe plus, et que son châtiment retienne ceux qui en seront les témoins.
Page 447 - État , est de ne laisser à la discrétion des juges l'imposition des peines que sur les plus petits objets , réglant et fixant presque tout par lui-même en termes précis. Au contraire dans un État' où les tribunaux sont établis avec toute la sagesse possible , où ceux qui sont destinés à juger ont reçu une bonne éducation , et ont passé par les plus sévères épreuves, on ne peut rien faire de mieux ni de plus sensé que d'abandonner à de tels juges le soin de régler dans la plupart...
Page 432 - II consent toutefois à ce que l'auteur d'une tentative d'assassinat ne soit pas condamné à mort ; mais cette concession est faite pour des raisons entièrement étrangères au droit pénal. « Par égard pour le génie qui, ayant pitié du coupable « et du blessé, a détourné de celui-ci le coup mortel et « a épargné à celui-là le sort le plus funeste ; par re...
Page 24 - Grèce commandent une extrême réserve dans l'examen des problèmes historiques. 11 nous semble cependant que l'hypothèse émise par Wachsmuth et Platner doit être évidemment écartée. Pourquoi aurait-on imposé à de simples conciliateurs, à des intermédiaires dépourvus de toute autorité effective, l'obligation d'entendre les plaideurs et les témoins en présence du peuple, de délibérer et dejuger sur la place publique? L'éclat de cette publicité sans limites serait allé à rencontre...
Page 10 - ... monuments précieux d'un état de société, de sentiment et d'intelligence, qui doit être le point de départ de toutes les investigations sur les idées et les coutumes de la race hellénique (1). C'est en nous plaçant à ce point de vue, que nous nous sommes demandé quelles étaient les notions que les Grecs de cette époque reculée avaient de la nature, de l'exercice et des résultats de la justice criminelle; en d'autres termes, ce qu'était le droit de punir parmi les ancêtres d'Aristote...
Page 41 - Œdipe roi ,\. i 4 et suiv. ; 100 et suiv. Ici , comme dans sa tragédie d'Electre , Sophocle expose la règle de la vengeance du sang avec une exagération poétique. (Voy. Electre , v. 244 et suiv., 472, 1415 et suiv.) On peut en dire autant d'Eschyle (Choéphores, 65 et suiv., 400 et suiv., 520 521). — Quoi qu'il en soit, la vengeance du sang existait dans la Grèce primitive avec la plupart des caractères qu'elle présente dans les antiques coutumes de l'Orient. (Voy. mes Études sur l'histoire...