Œuvres complètes de Voltaire, Volume 1; Volume 40la Société Littéraire-typographique, 1785 |
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Common terms and phrases
abfolument abfurde affez aftres agiffant ainfi animaux athées auffi befoin c'eft c'eſt caufe cauſe chofe choſe Cicéron conféquent connaiſſance corps défirs DIEU eft dire efprit eft impoffible eft-il enfans enfuite Epicure eſpèce eſt éternel Etre exifte exiſtence faculté fage fans fauffe favant favoir fecret fecte fefant felon femble fenfations fens fentiment ferait fervir feul fiècles fimple fociété foient foit foleil fommes font fouvent fubftance fuis fuivant fuppofe fuprême fur la terre fyftême globe hommes humaine idées infini intelli intelligence j'ai jamais jufqu'à jufte Juifs l'ame l'efprit l'Etre l'exiſtence l'homme eft l'univers lefquels Locke lois matière ment métaphyfique monde morale n'eft n'eſt nations nature néceffaire néceffité néceſſaire Pafcal paffé paffions paraît penfer penſée perfonne philofophes phyfique plaifir plufieurs préfent prefque principe d'action prouver puiffance puiffe puifque qu'un raifon refforts refte religion rien s'eft s'il Samuel Clarke ſon Spinofa Tohu bohu univerfelle vérité vois volonté Zoroastre
Popular passages
Page 412 - Mais les parties du monde ont toutes un tel rapport et un tel enchaînement l'une avec l'autre , que je crois impossible de connaître l'une sans l'autre et sans le tout.
Page 373 - Votre raifonnement ne fervirait qu'à faire des athées , fi la voix de toute la nature ne nous criait qu'il ya un DIEU , avec autant de force que ces fubtilités ont de faiblefle.
Page 407 - Ne faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fît.
Page 394 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes, et tous condamnés à la mort, dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres , ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables, et, se regardant les uns les autres avec douleur et sans espérance, attendent leur tour; c'est l'image de la condition des hommes.
Page 414 - ... en quoi consiste l'agrément qui est l'objet de la poésie. On ne sait ce que c'est que ce modèle naturel qu'il faut imiter; et à faute de cette connaissance, on a inventé de certains termes bizarres, siècle d'or, merveille de nos jours, fatal, etc.
Page 409 - Il n'ya que trois quarts d'heure. Je regarde ma montre ; je dis à l'un : Vous vous ennuyez ; et à l'autre : Le temps ne vous dure guère; car il ya une heure et demie...
Page 394 - D'où vient que cet homme qui a perdu depuis peu de mois son fils unique, et qui , accablé de procès et de querelles, était ce matin si troublé, n'y pense plus maintenant? Ne vous en étonnez pas : il est tout occupé à voir par où passera ce sanglier que les chiens poursuivent avec tant d'ardeur depuis six heures.
Page 408 - A mesure qu'on a plus d'esprit , on trouve qu'il ya plus d'hommes originaux. Les gens du commun ne trouvent pas de différence entre les hommes.
Page 390 - Ou il ne pensera à rien, ou bien il pensera aux idées qui lui sont déjà venues, ou il en composera de nouvelles; or il ne peut avoir d'idées que du dehors. Le voilà donc nécessairement occupé ou de ses sens ou de ses idées ; le voilà donc hors de soi ou imbécile.
Page 379 - S'il ya un Dieu, il ne faut aimer que lui, et non les créatures passagères. Le raisonnement des impies, dans la Sagesse *, n'est fondé que sur ce qu'il n'ya point de Dieu. Cela posé, disent-ils, jouissons donc des créatures.