Revue de théologie et de philosophie, Volume 12Imp. La Concorde, 1879 - Philosophy |
Other editions - View all
Common terms and phrases
absolue acte activité âme Aristote Assyriens atomes Auguste Molinier autorité avons Ben-Hadad besoin biblique c'est-à-dire caractère cerveau chose chrétienne Christ christianisme conception connaissance conscience morale conséquences corps critique d'après darwinisme développement Dieu dire directement divine doctrine dogmatique dogme doute effet elle-même espèces esprit esséniens essentiellement évangélique Ezéch force forces physiques Georges Bridel gnostiques historique homme humaine idée instincts Israël Jésus Jésus-Christ judaïsme judéo-christianisme Kant l'âme l'Ancien Testament l'auteur l'Ecriture l'Eglise l'Evangile l'existence l'expérience l'histoire l'homme l'idée l'organisme liberté livre lui-même manifestation matérialisme matière Max Müller ment métaphysique Molinier monde mort nature notion noumène nous-mêmes Nouveau Testament objet organes Pascal Pauliciens péché pensée perception persistance personnelle peuple phénomènes PHIL philosophie physiologie piétisme positive prédication premier présente principe prophètes psychique qu'une question raison rapport religieux religion reste révélation saint saurait Schrader science sens sensation sentiment serait seulement siècle Socrate spéciale tence texte THÉOL théologie tion vérité volonté vrai
Popular passages
Page 563 - Ceux que nous voyons chrétiens sans la connaissance des prophéties et des preuves ne laissent pas d'en juger aussi bien que ceux qui ont cette connaissance. Ils en jugent par le cœur, comme les autres en jugent par l'esprit. C'est Dieu lui-même qui les incline à croire ; et ainsi ils sont très efficacement persuadés.
Page 467 - Pour moi, malgré tous mes efforts, mes larmes s'échappèrent avec tant d'abondance, que je me couvris de mon manteau pour pleurer sur moi-même ; car ce n'était pas le malheur de Socrate que je pleurais, mais le mien , en songeant quel ami j'allais perdre. Criton, avant moi, n'ayant pu retenir ses larmes, était sorti; et Apollodore, qui n'avait presque pas cessé de pleurer auparavant, se mit alors à crier, à...
Page 562 - -, que la raison ne connaît point; on le sait en mille choses.
Page 454 - De tous les corps ensemble, on ne saurait en faire réussir une petite pensée : cela est impossible, et d'un autre ordre. De tous les corps et esprits, on n'en saurait tirer un mouvement de vraie charité : cela est impossible, d'un autre ordre, surnaturel.
Page 555 - ... tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos, dans une chambre.
Page 562 - La foi est un don de Dieu. Ne croyez pas que nous disions que c'est un don de raisonnement. Les autres religions ne disent pas cela de leur foi; elles ne donnaient que le raisonnement pour y arriver, qui n'y mène pas néanmoins.
Page 562 - C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison.
Page 555 - C'est un grand avantage que la qualité, qui, dès dix-huit ou vingt ans, met un homme en passe ', connu et respecté, comme un autre pourrait avoir mérité à cinquante ans : c'est trente ans gagnés sans peine.
Page 430 - Socrate fait, il le fait avec intelligence ; et qui ensuite , voulant rendre raison de chaque chose que je fais, dirait qu'aujourd'hui, par exemple, Je suis ici , assis sur mon lit , parce que mon corps est composé d'os et de nerfs ; que les os , étant durs et...
Page 25 - Mais la question n'est pas là ! Il ne s'agit pas de savoir si le malheureux sauvage a tort de prétendre que tel est bien son devoir.