De l'humanité, de son principe, et de son avenir où se trouve exposée la vraie définition de la religion et où l'on explique le sens, la suite, et l'enchaînement du mosaïsme et du christianisme, Volume 1Perrotin, 1840 - Future life |
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... hommes se livrent au sein de chaque nation , va s'ajouter peut - être la discorde de l'Europe , la guerre des ... hommes , mais l'homme , c'est- à - dire l'humanité , quand , dis - je , ce but final sera atteint , par le développement de ...
... hommes se livrent au sein de chaque nation , va s'ajouter peut - être la discorde de l'Europe , la guerre des ... hommes , mais l'homme , c'est- à - dire l'humanité , quand , dis - je , ce but final sera atteint , par le développement de ...
Page xii
... homme : aujourd'hui c'est égalité qui est ce synonyme . Autrefois il fallait être dans la caste pour être égal , pour avoir des égaux aujourd'hui l'homme ne conçoit d'autre caste que lui - même et tous les hommes . Il se con- sidère lui ...
... homme : aujourd'hui c'est égalité qui est ce synonyme . Autrefois il fallait être dans la caste pour être égal , pour avoir des égaux aujourd'hui l'homme ne conçoit d'autre caste que lui - même et tous les hommes . Il se con- sidère lui ...
Page xiii
... homme , en tant qu'homme , le même droit qu'il veut pour lui - même . Homme aujourd'hui signifie donc égal . Comment le ... hommes . Au- jourd'hui , sur les ruines des castes , des castes de tout genre , s'élève l'humanité . La loi ...
... homme , en tant qu'homme , le même droit qu'il veut pour lui - même . Homme aujourd'hui signifie donc égal . Comment le ... hommes . Au- jourd'hui , sur les ruines des castes , des castes de tout genre , s'élève l'humanité . La loi ...
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... homme est - il lié aux autres hommes ses semblables fortuitement , ou d'une façon nécessaire ? En d'autres termes , le lien qui unit les hommes entre eux est - il fragile et éphémère comme la manifestation actuelle de leur être qu'on ...
... homme est - il lié aux autres hommes ses semblables fortuitement , ou d'une façon nécessaire ? En d'autres termes , le lien qui unit les hommes entre eux est - il fragile et éphémère comme la manifestation actuelle de leur être qu'on ...
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... hommes ? Cet être collectif , s'il existe , existe - t - il autrement que comme la série , à la vérité progressive ... homme , quelque peu philosophe qu'il soit , qui ne se voie forcé de 2 DE L'HUMANITÉ .
... hommes ? Cet être collectif , s'il existe , existe - t - il autrement que comme la série , à la vérité progressive ... homme , quelque peu philosophe qu'il soit , qui ne se voie forcé de 2 DE L'HUMANITÉ .
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Common terms and phrases
absolu aimer âmes Anchise animaux antérieure Apollonius APOLLONIUS DE TYANE bonheur c'est-à-dire caste CÉBÈS Champs Élysées charité choses Christianisme Cicéron ciel communion conséquent corps créatures d'Épicure d'être Démocrite Descartes Dieu dire disciple divine doctrine dogme effet Énée enfers enseigné Épictète Épicure esclave éternel êtes évident existe existence fables Fabre d'Olivet façon famille forme formule future genre humain Grecs hommes idée immortelle infini l'âme l'amour l'animal l'antiquité l'égoïsme l'Épicuréisme l'état l'être l'hu l'humanité l'idée l'immortalité l'infini l'univers Leibnitz lui-même manifestation manité maux ment métaphysique métempsychose monde morale mort mutabilité nature humaine nécessaire non-moi nous-mêmes Ovide paradis passé patrie pensée perfectibilité perfectionnement Phédon philosophie Platon poëte présente principe propriété psychologie Pythagore Pythagoriciens qu'un quæ raison récompenses réellement religieuse religion renaissance sage science semblables sensation sentiment serait seulement siècles Socrate sommes sorte Spinoza Stoïcisme système terre théurgie tion ture Védanta vérité Virgile virtuellement vivre voilà Voltaire vrai Zénon
Popular passages
Page 143 - De là vient que, par une prérogative particulière, non seulement chacun des hommes s'avance de jour en jour dans les sciences, mais que tous les hommes ensemble y font un continuel progrès à mesure que l'univers vieillit, parce que la même chose arrive dans la succession des hommes que dans les âges différents d'un particulier.
Page 130 - Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale; et nous recevons en corps chaque membre comme partie indivisible du tout.
Page 71 - Suave, mari magno turbantibus aequora ventis, e terra magnum alterius spectare laborem; non quia vexari quemquamst iucunda voluptas, sed quibus ipse malis careas quia cernere suave est. suave etiam belli certamina magna tueri per campos instructa tua sine parte pericli.
Page 146 - ... par laquelle, connaissant la force et les actions du feu , de l'eau , de l'air, des astres , des cieux , et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres , et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.
Page 143 - ... d'où l'on voit avec combien d'injustice nous respectons l'antiquité dans ses philosophes; car, comme la vieillesse est l'âge le plus distant de l'enfance , qui ne voit que la vieillesse dans cet homme universel ne doit pas être cherchée dans les temps proches de sa naissance, mais dans ceux qui en sont les plus éloignés?
Page 405 - Omnia mutantur, nihil interit: errat et illinc hue venit, hinc illuc, et quoslibet occupat artus spiritus eque feris humana in corpora transit inque feras noster...
Page 28 - A mesurer le bonheur des hommes seulement par le nombre et la vivacité des plaisirs qu'ils ont dans le cours de leur vie, peut-être y at-il un assez grand nombre de conditions assez égales, quoique fort différentes. Celui qui a moins de plaisirs les sent plus vivement : il en sent une infinité que les autres ne sentent plus ou n'ont jamais sentis; et à cet égard la nature fait assez son devoir de mère commune. Mais si...
Page 143 - Ceux que nous appelons anciens étaient véritablement nouveaux en toutes choses, et formaient l'enfance des hommes proprement; et comme nous avons joint à leurs connaissances l'expérience des siècles qui les ont suivis, c'est en nous que l'on peut trouver cette antiquité que nous révérons dans les autres.
Page 71 - Sed nil dulcius est, bene quam munita tenere Edita doctrina sapientum templa serena, Despicere unde queas alios passimque videre Errare atque viam palantis quaerere vitae, Certare ingenio, contendere nobilitate, Noctes atque dies niti praestante labore Ad summas emergere opes rerumque potiri.
Page 230 - Le ciel existe doublement , pour ainsi dire , en ce sens » qu'il est et se manifeste. Invisible , il est l'infini, il est Dieu. » Visible , il est le fini , il est la vie par Dieu au -sein de