Des pensées de PascalLadrange, 1843 - 450 pages |
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Arnauld assez Athéisme AUTOGRAPHE DE PASCAL avoit avons Bossut cause chapitre choses chrétiens cœur Condorcet connoissance connoissons connoître consolation copies corps croire d'Arnauld Descartes Desmolets dessein dire discours divertissement dogmatisme donner duc de Roannez écrit édition Épictète esprit Étienne Pascal étoit Fénelon force fragment gain géométrie hommes infini j'ai Jacqueline Jacqueline Pascal jésuites Journal des Savants joye l'abbé Périer l'âme l'autre l'édition l'Église l'esprit l'existence de Dieu l'homme l'infini l'Oratoire lettres de Pascal madame Périer mademoiselle de Roannez mademoiselle Perrier main de Pascal Malebranche MANUSCRIT AUTOGRAPHE Marguerite Périer Mémoires de mademoiselle ment miracles misère monde Montaigne Montdory morceau mort n'étoit n'y a rien nature naturel omet paragraphe parler Pascal Msc péché Pensées de Pascal père personnes philosophie phrase Port-Royal première principes Provinciales publié pyrrhoniens pyrrhonisme raison religion Royal s'il saint saint Augustin scepticisme sées sentiment seroit seul sœur sorte style sujet tion trouve vérité Voilà vrai XVII
Popular passages
Page 285 - Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout.
Page 279 - Nous avons beau enfler nos conceptions au delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.
Page 278 - Que l'homme, étant revenu à soi, considère ce qu'il est au prix de ce qui est; qu'il se regarde comme égaré dans ce canton détourné de la nature; et que, de ce petit cachot où il se trouve logé, j'entends l'univers, il apprenne à estimer la terre, les royaumes, les villes et soi-même, son juste prix.
Page 185 - Cela ôte tout parti : partout où est l'infini, et où il n'ya pas infinité de hasards de perte contre celui de gain, il n'ya point à balancer, il faut tout donner. Et ainsi, quand on est forcé à jouer, il faut renoncer à la raison pour garder la vie, plutôt que de la hasarder pour le gain infini aussi prêt à arriver que la perte du néant.
Page 221 - Qu'on ne dise pas que je n'ai rien dit de nouveau ; la disposition des matières est nouvelle.
Page 128 - Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle.
Page 183 - Pesons le gain et la perte en prenant croix, que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout; si vous perdez, vous ne perdez rien.
Page 144 - Si mes lettres sont condamnées à Rome, ce que j'y condamne est condamné dans le ciel.
Page 260 - Qui blâmera donc les chrétiens de ne pouvoir rendre raison de leur créance, eux qui professent une religion dont ils ne peuvent rendre raison...
Page 186 - Vous voulez aller à la foi, et vous n'en savez pas le chemin; vous voulez vous guérir de l'infidélité, et vous en demandez les remèdes : apprenez de ceux qui ont été liés comme vous, et qui parient maintenant tout leur bien; ce sont gens qui savent ce chemin que vous voudriez suivre, et guéris d'un mal dont vous voulez guérir.