Llums i ombres de la ciutat, Volume 3Aproximació antropològica a l’ésser humà com a ciutadà. El sentit que posseeixen actualment l’espai i el temps humans (o inhumans) a la ciutat com a forma concreta (a vegades, clarament deshumanitzadora) de formalitzar-los i de viure’ls. L’autor ofereix diverses anàlisis de la ciutat com a expressió de la disposició cultural de l’home, que viu en un espai i un temps concrets i profundament marcats per l’ambigüitat. |
Contents
INTRODUCCIÓ | 7 |
Les estructures dacollida | 17 |
salut i | 40 |
La problemàtica a lentorn de la cultura | 50 |
ALGUNES CONSIDERACIONS SOBRE LA CONTRAPOSICIÓ | 145 |
Precedents per a la comprensió de la natura | 165 |
La natura avui | 178 |
Salvatgisme i civilització | 202 |
El temps | 326 |
PLASMACIÓ CULTURAL DE LESPAI I DEL TEMPS | 383 |
Qüestions sobre la descripció de la ciutat | 400 |
La ciutat com a àmbit orientat | 416 |
el ciutadà | 442 |
CONCLUSIÓ | 469 |
| 483 | |
Conclusió | 283 |
Common terms and phrases
ací actual afirma aleshores allò altra altre anàlisis antropològica ARENDT Aristòtil Atenes Benjamin BITTERLI bon salvatge burocràcia Carl Schmitt centre ció cions citat civilització concreta configuració conseqüència constitueix Creiem cultura occidental d'acord d'allò d'aquesta determinat dubte ELIADE escriu espaciotemporal espai estructures d'acollida ètica formes Georg Simmel globalització Hannah Arendt història homes humanitat identitat ideologia individus jueu l'àmbit l'espai l'ésser humà l'existència humana l'home LEPENIES lloc llur llurs Madrid MARGALIT Max Weber mena ment mite del bon mitjà moder moderna modernidad modernitat món Munic natu natura París partir passim pensament perspectiva poder POIRIER polis política posa en relleu posseeix present procés pròpia quals qüestió quotidiana realitat relació relacions Resulta prou evident Rousseau sentit Simbolisme Simbolisme i salut Simmel sinó situació sobreacceleració sobretot social societat sols sovint Tahití terme Thomas Mann troba unes vegeu DUCH Walter Benjamin WALZER WATT XVIII