Études sur l'histoire de l'humanité: La révolution française, 1ère-2ème ptieH. Hoste, 1868 - Church and state |
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Common terms and phrases
apologistes apôtres avaient Bergier Bossuet c'était catholicisme catholique charité chose Christ christianisme traditionnel citoyens civile clergé concile concordat conscience Convention crime croire croyaient croyance culte damnés défenseurs Dieu dire disent dit-il divine dix-huitième siècle doctrine dogme Écoutons Église Est-ce éternelle évangélique évêques fanatisme Galilée gallicanisme gion hérétiques hommes humaine Idem incrédules Jésus Jésus-Christ Juifs L'abbé Fauchet l'Assemblée l'Église l'esprit l'État l'Évangile l'homme l'humanité l'intolérance législateur liberté de penser liberté religieuse libre pensée libres penseurs loi naturelle lois Louis XIV Maïmonide Malebranche ment miracles monde morale mystères nation nature nisme OEuvres orthodoxes pape paroles péché originel Père Pères de l'Église persécution peuple philosophes politique Portalis prêcher prêtres princes principes prophéties protestants qu'une raison réformés religion naturelle révélation miraculeuse Révolution révolutionnaires Robespierre Rousseau s'il saint saint Augustin salut sauver sectes Semler sentiments serait seul société Spinoza superstition témoignage théologie théophilanthropes tion tolérance ultramontain vérité absolue veut violence Voilà Volney Voltaire
Popular passages
Page 195 - Juda, ayant ouï de sa propre bouche qu'il falloit rendre à Dieu ce qui est à Dieu , et à César ce qui est à César...
Page 498 - Vous devez les envisager : aux yeux du législateur, tout ce qui est utile au monde et bon dans la pratique est la vérité. » L'idée de l'Être suprême et de l'immortalité de l'âme est un rappel continuel à la justice; elle est donc sociale et républicaine.
Page 108 - Le péché originel est folie devant les hommes, mais on le donne pour tel. Vous ne me devez donc pas reprocher le défaut de raison en cette doctrine, puisque je la donne pour être sans raison.
Page 108 - Car il est sans doute qu'il n'ya rien qui choque plus notre raison que de dire que le péché du premier homme ait rendu coupables ceux qui, étant si éloignés de cette source, semblent incapables d'y participer.
Page 260 - Si mes lettres sont condamnées à Rome, ce que j'y condamne est condamné dans le ciel.
Page 456 - Aucun signe particulier à un culte ne peut être placé dans un lieu public, ni extérieurement , de quelque manière que ce soit. Aucune inscription ne peut désigner le lieu qui lui est affecté. Aucune proclamation ni convocation publique ne peut être faite pour y inviter les citoyens.
Page 292 - ... des fêtes, ne tiendront de la loi que ce que le droit naturel ne nous permet pas de leur refuser, de faire constater leurs naissances, leurs mariages et leurs morts, afin de jouir, comme tous nos autres sujets, des effets civils qui en résultent.
Page 307 - Nous vous conjurons, non pas par le Dieu puissant que nous servons, vous et nous, mais par le Christ que vous nous dites avoir pris la condition humaine pour vous proposer des exemples que vous puissiez suivre ; nous vous conjurons d'agir avec nous comme il agirait lui-même s'il était encore sur la terre. Vous voulez que nous soyons chrétiens, et vous ne voulez pas l'être.
Page 110 - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.
Page 514 - Descends, ô liberté, fille de la nature : Le peuple a reconquis son pouvoir immortel ; Sur les pompeux débris de l'antique imposture Ses mains relèvent ton autel. Venez, vainqueurs des rois, l'Europe vous contemple ; Venez, sur les faux dieux étendez vos succès. Toi, Sainte liberté, viens habiter ce temple. Sois la déesse des Français.