Essais de Michel de Montaigne

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Firmin Didot Frères, 1854 - 648 pages
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Contents

FRANCE ANTARCTIQUE Par qui découverte 95 Mariage singulier dun vieux gentilhomme 332 Com
36
Livres Quand on a commencé à Rome de brûler les li doublier nos maux passés 249
39
Pcur Étranges effets de cette passion 24 Effets opposés 233
43
TACITE Son génie et son caractère selon Montaigne proposeraient ou labolition ou lintroduction dune nou
47
Enfants Le mensonge et lopiniâtreté doivent être da Ce quil pensait des richesses 127 Sil naurait pas pré
63
PALUEL LE danseur
65
Conseils Ils sont indépendants des événements 421 Curiosité Celle qui doit être inspirée aux jeunes gens
67
Espérance Jusquoù doit nous accompagner 176 1 Femmes jugées incapables dune parfaite amitié
83
XANTHIENS Ne purent être détournés de courir volon ZÉNOBIE Rare exemple de continence conjugale
93
MONTCONTOUR bataille de
102
ÆSCHYLUS Sa mort 29 ALEXANDRE tyran de Phères Pourquoi ne voulait
104
PALUS MÉOTIDES Combien les gelées y sont âpres
107
Elle se découvre en tous ses mouvements 153 mour 455 Il rend lhomme ridicule et semblable
111
Mort En quel sens elle nous acquitte de toutes nos obli doit faire nécessairement 581
114
PLAUTE Mauvais goût de ceux qui légalent à Térence 205 ibid Comment nommés en langue grecque ibid Pou
115
Pyrrhoniens Ce quils professaient 254 Ce quils ga Repos et gloire Choses incompatibles
116
ARCHILÉONIDE mère de Brasidas Pourquoi rejette léloge mes et concubines parées de leurs plus riches joyaux
131
QUARTILLA Navait point mémoire de son fillage 569 118 Ils sont sujets aux mêmes passions et aux mêmes
135
AMÉRICAINS Ce fut leur candeur et leur vertu qui les livra de son style 181
136
ARISTARCHUS Ce quil disait pour se jouer de la présomp se servaient à la guerre
148
GRÉGOIRE XIII pape 469 de passer son temps à jouer avec des enfants 56 Hé
153
TAUREA JUBELLIUS Sa mort généreuse 179 que Diogène
154
ROMMERO Julien gouverneur dYvoy 12 suiv
155
TURCS Comment se nourrissent dans leurs armées 148 Veuve Qui se trouve grosse sans savoir à quelle occasion
159
Rossignols Instruisent leurs petits à chanter 232 233 moitié de sa vie de la gloire acquise en sa jeunesse
165
Singes dune grandeur extraordinaire quAlexandre ren fondé
168
AGÉSILAUS Ce quil était davis dapprendre aux enfants ALLEMANDS Quoique ivres sont malaisés à vaincre
170
Loi trèssage concernant les rois trépassés 5 Lois de notre âme 247 De diverses maladies contrefaites et
173
avec la mort ibid Si les défaillances dans lagonie de ne pas survivre à son déshonneur
178
ARISTIPPE Sa réponse à celui qui lui disait quil devait se jettent dans un bûcher ardent avec leurs femmes
179
Ruses de guerre Condamnées chez les anciens 10 Au Accusé devant le peuple dédaigne fièrement de se jus
183
ARISTON Comment il définit la rhétorique 154 Son opi cœur 66 Qui se sont privés des plaisirs de lamour pour
194
BAYARD Sa fermeté sur le point de rendre lesprit 7 Quel position de nos biens
199
Armoiries Incertaines 141 mage ceût été que ses écrits eussent été perdus
201
RUTILIUS Publius 359 faisait manger ses soldats
203
CATON le jeune Comment il tourna en ridicule les plai Inhumanité de César engagé dans une guerre civile
207
MARTIAL Ce que Montaigne pensait de ses épigrammes 206 METELLUS Ses belles paroles sur les difficultés qui doivent
211
ITALIENS Plaisante raison de leur manque de bravoure perstitieux ibid Sil est vrai quil ait dit quand il
213
Christianisme Quelle est la marque du vrai christia
220
SOCRATE Ce que cétait que son Démon 19 Comment il res la plupart des contes quon en fait 539 Il est porté
229
TERÈS roi de Thrace Sa passion pour la guerre 126 compensent 412 TRAPEZONCE cestàdire George de Trébizonde dialec
232
Guerre Dénoncée au son dune cloche 10 Parole des gens Héraclite avoue que lessence de lâme nous est incon
235
CHRYSIPPE Combien il aimait à charger ses livres de
261
Politiques Comment ils amusent le peuple dans le temps naturels 274 En recevant des principes sans examen
275
Esprit humain Comment défini 286 Pourquoi est inca lavis de Montaigne 152 Qui ont préféré la conserva
285
Ivrognerie Vice grossier et dont les suites sont quelque tolérance générale aux différents partis qui divisaient
349
Sage En quoi il diffère du fou par rapport aux passions leurs chevaux 148 Par combien de meurtres ils hono
350
AMÉRIQUE Quel compliment certains peuples dAmérique ANDRODUS Par quelle aventure il échappa à la mort quil
354
Tyran Comment défini par Platon 135 Tyrans ingénieux vraient être corrigés au plus tôt 41 et suiv Ne sont
360
MATECOULOM le sieur de un des frères de Montaigne 338 croyaient dans le dernier lorsque les Espagnols vinrent
361
Jalousie Action extraordinaire quoccasionne cette passion amène le criminel à découvrir son fait 408 Justice uni
363
CATULLE En quoi supérieur à Martial 205 et suiv CHARILLUS Lacédémonien Sa retenue dans un accès
369
Joie constante Marque de sagesse 70 cédémoniens faisaient à la Divinité 296 Si ce qua
372
Vertu Comment la volupté en est le but et le fruit 27 Platon le défendait aux enfants 172 Restrictions requises
387
cest la dernière des extravagances 262 Il est ridicule volupté par un bout 347 Plaisant moyen de la divertir
398
Jugement Est un outil à tous sujets et se mêle partout LAHONTAN vallée de en Gascogne
402
Juges Serment que leur faisaient prêter les rois dÉgypte Langage gascon Ce quen jugeait Montaigne 329
411
SANCHO douzième roi de Navarre surnommé le Trem SÉJAN Pourquoi sa fille fut forcée par le bourreau avant
412
POMPÉE Pardonne à toute une ville en considération de quer à sa promesse
414
Dieux qui épousent les querelles des hommes 271 Dieux frait de disposer sa maison de telle sorte que ses voisins
417
ESTAMPES madame d 210 connaissances leur conviennent ibid Du commerce avec
426
propre aux amitiés communes 634 Quelle était la 515 Raisons qui auraient pu détourner Montaigne
427
Comédiens qui pleuraient encore au sortir du théâtre
434
ESTRÉE le sieur d 104 avant quelles y aient donné leur consentement 442
446
Cerfs Attelés à un coche 469 CHARONDAS Châtiait ceux qui hantaient mauvaise
451
PHARAX Empêche dautorité un roi de Lacédémone de cieuse aux stoïques ibid
452
EUDÉMONIDAS ou plutôt Eudamidas fils dArchida 129
454
quil avait pour sa femme
458
Ce quil dit de sa bibliothèque et de sa situation navoir point denfants qui pussent porter son nom 522
462
RADELAIS Mis par Montaigne au rang des livres simple ralité sied bien à un roi et jusquà quel point
469
PHILIPPE Sa lettre à Alexandre où il le reprend de ce Place assiégée Si le gouverneur doit en sortir pour
471
PÉROU Le dernier roi du Pérou comment traité par
476
AMESTRIS femme de Xerxès Inhumainement pieuse 264 ANTISTHÈNES Sa réponse à ceux qui lui reprochaient
481
duisait dans ses amours ibid et suiv Croyait que la sions ibid A quel prix il a eu soin déviter les procès
495
FAVORINUS Pourquoi il se laisse vaincre dans une dispute Foix Gaston de à la bataille de Ravenne 143
498
LUCRÈCE poëte épicurien Sil peut être comparé à Vir lamitié est ranimée par labsence
508
JULIEN empereur Différentes peines quil infligea à de LANSSAC M de maire de Bordeaux
524
ALBUCILLA Mort de cette Romaine 313 roi de Naples semble prouver le contraire 376 Nest
534
Médecins Sils font plus de bien que de mal et comment en faveur de pareils événements modernes
539
Diversion Consoler par diversion de quelle utilité 429 ment contraires 157 Raisons opposées dun même
541
PERROZET habile cartier
557
Commentateurs Pourquoi il y en a un fort grand nombre
558
Récompenses Dans une autre vie sur quoi fondées 263 cier chargé de leur parler librement et de leur apprendre
564
GAULOIS Ne pouvaient souffrir dêtre blessés par des flè faut se défier de lhabileté dun homme qui occupe
573
CRÉTOIS Imprécations quils faisaient contre ceux quils et devraient le porter encore selon Montaigne 152
586
Divorce Si par linterdiction du divorce on a resserré par un moyen fondé sur le même principe ibid
626
PHILIPPIDES Sage réponse quil fit au roi Lysimachus Place consulaire A table était plus accessible et pour
640
Savants Méprisables parce quils sont mal appris 55 sence du maitre 349
642
ibid

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Common terms and phrases

Popular passages

Page 72 - Ce n'est pas une âme, ce n'est pas un corps qu'on dresse, c'est un homme ; il n'en faut pas faire à deux.
Page 222 - L'Athéisme estant une proposition comme desnaturée et monstrueuse, difficile aussi et malaisée d'establir en l'esprit humain, pour insolent et desreglé qu'il puisse estre; il s'en est veu assez, par vanité et par fierté de concevoir des opinions non vulgaires et reformatrices du monde, en affecter la profession par contenance, qui, s'ils sont assez fols, ne sont pas assez forts pour l'avoir plantée en leur conscience pourtant.
Page 101 - Qu'il luy en restoit cela, que, quand il visitoit les villages qui despendoient de luy, on luy dressoit des sentiers au travers des hayes de leurs bois, par où il peust passer bien à l'ayse. » Tout cela ne va pas trop mal : mais quoy ! ils ne portent point de hault de chausses.
Page 453 - Ce n'est pas une éloquence molle, et seulement sans offense : elle est nerveuse et solide, qui ne plaist pas tant, comme elle remplit et ravit; et ravit le plus les plus forts esprits.
Page 207 - Je veulx des discours qui donnent la première charge dans le plus fort du doubte : les siens languissent autour du pot, ils sont bons pour l'eschole, pour le barreau et pour le sermon, où nous avons loisir de sommeiller, et sommes encores, un quart d'heure aprez, assez à temps pour en retrouver le fil.
Page 76 - Le parler que j'ayme, c'est un parler simple et naïf, tel sur le papier qu'à la bouche ; un parler succulent et nerveux, court et serré, non tant délicat et peigné comme véhément et brusque : Haec demum sapiet dictio, quœ feriet, plustost difficile qu'ennuieux, esloingné d'affectation, desreglé, descousu et hardy ; chaque lopin y face son corps ; non pedantesque, non fratesque, non pleideresque, mais plustost soldatesque...
Page 343 - Je n'ay pas plus faict mon livre que mon livre m'a faict, livre consubstantiel à son autheur, d'une occupation propre, membre de ma vie ; non d'une occupation et fin tierce et estrangere comme tous autres livres.
Page 215 - Quant à moy, en la justice mesme, tout ce qui est au delà de la mort simple me semble pure cruauté...
Page 298 - Que nous dira donc en cette nécessité la philosophie? Que nous suivions les lois de notre pays? c'est-à-dire cette mer flottante des opinions d'un peuple ou d'un prince, qui me peindront la justice d'autant de couleurs et la reformeront en autant de visages qu'il y aura en eux de changements de passion?
Page 497 - ... nous faict beaucoup plus de mal que de bien. Nous nous defraudons de nos propres utilitez pour former les apparences à l'opinion commune. Il ne nous...

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