La mythologie des plantes: ou, Les légendes du règne végétal, Volume 2C. Reinwald, 1882 - Plants |
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... Égypte , et sa mention assure au récit une ori- gine extérieure . De plus , les conifères auxquels il se rattache avaient une très grande valeur symbolique dans les religions de l'Asie . Au temps des prophètes , on rendait , dans le ...
... Égypte , et sa mention assure au récit une ori- gine extérieure . De plus , les conifères auxquels il se rattache avaient une très grande valeur symbolique dans les religions de l'Asie . Au temps des prophètes , on rendait , dans le ...
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... Égypte a trouvé un nouveau dieu . Il profite de ces fêtes pour dire à l'oreille de celle qui fut sa femme : « Vois , je suis encore vivant , je suis Batou . Tu avais comploté de faire abattre le cèdre par le roi qui occupe ma place près ...
... Égypte a trouvé un nouveau dieu . Il profite de ces fêtes pour dire à l'oreille de celle qui fut sa femme : « Vois , je suis encore vivant , je suis Batou . Tu avais comploté de faire abattre le cèdre par le roi qui occupe ma place près ...
Page 159
... Egypte nous voyons aussi se reproduire un myte solaire . Les sept vaches qui annoncent l'abondance et les sept vaches qui indiquent la stérilité semblent personnifier les deux grandes saisons de l'année , la saison féconde et la saison ...
... Egypte nous voyons aussi se reproduire un myte solaire . Les sept vaches qui annoncent l'abondance et les sept vaches qui indiquent la stérilité semblent personnifier les deux grandes saisons de l'année , la saison féconde et la saison ...
Page 198
... Égypte , en Asie Mineure , à Rome , dans les pays chrétiens ; en français , on appelle encore aube la che- mise de lin du prêtre et des enfants de choeur . La Délia de Tibulle ( I , 329 ) , dans certains jours de fête , s'habillait ...
... Égypte , en Asie Mineure , à Rome , dans les pays chrétiens ; en français , on appelle encore aube la che- mise de lin du prêtre et des enfants de choeur . La Délia de Tibulle ( I , 329 ) , dans certains jours de fête , s'habillait ...
Page 202
... , le lotus est sacré , parce qu'il cache le secret des dieux . On appelait , en Égypte , la fleur du nymphéa l'épouse du Nil , parce que , lorsque le Nil grossit , elle en couvre la surface . 202 BOTANIQUE SPÉCIALE .
... , le lotus est sacré , parce qu'il cache le secret des dieux . On appelait , en Égypte , la fleur du nymphéa l'épouse du Nil , parce que , lorsque le Nil grossit , elle en couvre la surface . 202 BOTANIQUE SPÉCIALE .
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Common terms and phrases
anthropogonique appelle apprend arbore arbre attribue basilic Batou blé Böhtlingk bois bouleau Brahman branches Buddha c'est-à-dire cèdre chant chardon chêne vert ciel citrouille conte populaire couronne croyances populaires cueillir culte cumin cyprès D'après d'or déesse diable dieu dieux Dioscoride Égypte ejus enfants espèce femme feuilles fève ficus ficus religiosa figues figuier fleur foudre fruit funéraire genévrier grain Grecs Héraclès herbam herbe héros indien Indra jeune fille Kadamba Kâlidâsa kuça l'açvattha l'arbre l'aurore l'eau l'herbe l'Inde l'olivier laurier légende lierre lotus lune Macer Floridus magique maison mandragore Mannhardt Maria mort myrte mythe mythologique noce noisette noix nuit palmier Pausanias peuple phallique Piémont plante Pline pomme pousse prétend professeur Weber propriété proverbe quae quam quod raconte représente Romains romarin rose Russie sacré sacrifice saint sanscrit saule serpents sésame seulement Sicile solaire soleil sorcières strophe symbole tamarix terre Toscane tulasi védique vierge Virtutibus Herbarum Vishnu Zeus
Popular passages
Page 307 - Latet arbore opaca aureus et foliis et lento vimine ramus, Junoni infernae dictus sacer ; hunc tegit omnis lucus, et obscuris claudunt convallibus umbrae, sed non ante datur telluris operta subire, 140 auricomos quam quis decerpserit arbore fetus, hoc sibi pulchra suum ferri Proserpina munus instituit.
Page 213 - ... effossuri cavent contrarium ventum et tribus circulis ante gladio circumscribunt, postea fodiunt ad occasum spectantes.
Page 121 - Hic Venus, indigno nati concussa dolore, dictamnum genetrix Cretaea carpit ab Ida, puberibus caulem foliis et flore comantem purpureo ; non illa feris incognita capris gramina, cum tergo volucres haesere sagittae...
Page 72 - Druidae videri. enimvero quidquid adgnascatur illis e caelo missum putant signumque esse electae ab ipso deo arboris. est autem id rarum admodum inventu et repertum magna religione petitur et ante omnia sexta luna, quae principia mensum annorumque his facit et saeculi post tricesimum annum, quia iam virium abunde habeat nee sit sui dimidia.
Page 72 - Non est omittenda in ea re et Galliarum admiratio. Nihil habent Druidae (ita suos appellant magos) visco, et arbore, in qua gignatur (si modo sit robur) sacratius. Jam per se roborum eligunt lucos, пec ulla sacra sine ea fronde conficiunt, ut inde appellati quoque interpretatione Graeca possint Druidae videri.
Page 135 - Fabam nee tangere nee nominare Diali flamini licet, quod ea putatur ad mortuos pertinere. Nam et lemuralibus iacitur larvis, et parentalibus adhibetur sacrificiis, et in flore eius luctus literae apparere videntur.
Page 121 - ait ' utendum est in me mihi,; quique cruore saepe Phrygum maduit, domini nunc caede madebit, ne quisquam Ajacem possit superare, nisi Ajax.
Page 135 - Colitur ficus arbor in foro ipso ac comitio Romae nata sacra fulguribus ibi conditis magisque ob memoriam eius...
Page 73 - Europa" aufbewahrt hat: Postremo alios populos adiit (Hieronymus kam zu den Leuten eines anderen Gaus), qui sylvas daemonibus consecratas venerabantur et inter alias unam cultu digniorem putavere. Praedicavit huic genti pluribus diebus fidei nostrae aperiens sacramenta, denique ut sylvam succideret imperavit. Ubi populus cum securibus affuit, nemo erat, qui sacrum lignum ferro contingere auderet. Prior itaque Hieronymus assumpta bipenni excellentem quandam arborem detruncavit.
Page 277 - Un homme avait un figuier planté dans sa « vigne ; et venant pour y chercher du fruit , il « n'y en trouva point. Alors il dit à son vigneron : " II ya déjà trois ans que je viens chercher du « fruit à ce figuier sans y en trouver; coupez-le « donc ; pourquoi occupe-t-il la terre inutilement?