Les poètes antiques: études morales et littérairesV. Palmé, 1863 - Latin poetry |
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... sage , n'est pas seulement de voir ce qu'il faut faire ( ce qui est devant les pieds ) , mais encore de prévoir tout ce qui doit en ré- sulter . » 2 Adelph . II , 3. . — « Qui sait perdre de l'argent à propos , gagne quelquefois ...
... sage , n'est pas seulement de voir ce qu'il faut faire ( ce qui est devant les pieds ) , mais encore de prévoir tout ce qui doit en ré- sulter . » 2 Adelph . II , 3. . — « Qui sait perdre de l'argent à propos , gagne quelquefois ...
Page 53
... sage païen veut qu'on dissimule sa vengeance ; ailleurs il va jusqu'à recommander l'oubli . Injuriarum remedium est oblivio . Oui , mais que dit la loi , la vraie loi ? Elle dit : Pardon- nez ; plus encore , elle dit : Aimez et priez ...
... sage païen veut qu'on dissimule sa vengeance ; ailleurs il va jusqu'à recommander l'oubli . Injuriarum remedium est oblivio . Oui , mais que dit la loi , la vraie loi ? Elle dit : Pardon- nez ; plus encore , elle dit : Aimez et priez ...
Page 76
... sage la vie humaine , deux manières d'être épicurien . Pour la plus grande partie , la vie est une scène riante et joyeuse , où des acteurs jouent un rôle facile , où se mois- sonne une suite de jours attrayants , entrecoupés de rapides ...
... sage la vie humaine , deux manières d'être épicurien . Pour la plus grande partie , la vie est une scène riante et joyeuse , où des acteurs jouent un rôle facile , où se mois- sonne une suite de jours attrayants , entrecoupés de rapides ...
Page 81
... sage , qui voit du ri- vage les agitations des hommes sur la mer de ce monde social , le poète trace un idéal admirable de la science , base paisible et sacrée qui porte le temple de la sagesse : Sed nil dulcius est bene quam munita ...
... sage , qui voit du ri- vage les agitations des hommes sur la mer de ce monde social , le poète trace un idéal admirable de la science , base paisible et sacrée qui porte le temple de la sagesse : Sed nil dulcius est bene quam munita ...
Page 103
... sage du reste des hommes , c'est qu'après sa mort , élevé au ciel , il repose un peu plus longtemps dans l'astre où sa place est marquée , pour retourner , oublieux de sa misère passée , vaincu par le désir d'avoir un corps , aux ...
... sage du reste des hommes , c'est qu'après sa mort , élevé au ciel , il repose un peu plus longtemps dans l'astre où sa place est marquée , pour retourner , oublieux de sa misère passée , vaincu par le désir d'avoir un corps , aux ...
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Les Poètes Antiques: Études Morales Et Littéraires; Latins (Classic Reprint) Adolphe Mazure No preview available - 2018 |
Common terms and phrases
admirable æther âme amour antique atque beaux Caton célestes chant chaos chose chrétienne Cicéron ciel cœur corps coupable crime cruelle cùm destin Dieu dieux divin doctrine Ennius Épicure épicurien éternel fleurs gloire grec grecque hæc haut heureux Homère hommes Horace humaine hymnes Ibid immortelle jamais jour Jupiter Juvénal l'âme l'antiquité l'empire l'épicurisme l'homme latine Lucain Lucrèce lumière Manilius ment mihi mœurs monde morale mors mort mortels mourir nature Néron omnes omnia Ovide païenne panthéisme paroles passions pensée peuple philosophie Platon Plaute pleure poème poésie poète poétique premier Providence puissance quæ quam quid quod récompense rien romain Rome s'est sacré sage sagesse saint saurait Sénèque sentiment sera seul siècle Silius sombre Stace stoïcien stoïcisme Styx sunt suprême Tacite Tartare tempore ténèbres Térence terre tibi Tibulle tion tombeau traits triomphe triste trouve vérité vertu vertueux vice Virgile vitæ vrai
Popular passages
Page 131 - in me iacis ? est auctor quis denique eorum 80 vixi cum quibus? absentem qui rodit amicum, qui non defendit alio culpante, solutos qui captat risus hominum famamque dicacis, fingere qui non visa potest, commissa tacere qui nequit, hie niger est, hunc tu, Romane, caveto.
Page 256 - ... la victoire ; non , je ne veux rien voir en vous de ce que la mort y efface ; vous aurez dans cette image des traits immortels : je vous y verrai tel que vous étiez à ce dernier jour, sous la main de Dieu, lorsque sa gloire sembla commencer à vous apparaître.
Page 101 - Aliae panduntur inanes 740 suspensae ad ventos, aliis sub gurgite vasto infectum eluitur scelus aut exuritur igni : quisque suos patimur manes; exinde per amplum mittimur Elysium et pauci laeta arva tenemus; donec longa dies, perfecto temporis orbe, . 745 concretam exemit labem purumque relinquit aetherium sensum atque aurai simplicis ignem.
Page 23 - Ego deum genus esse semper dixi et dicam caelitum, sed eos non curare opinor, quid agat humanum genus : nam si curent, bene bonis sit, male malis, quod nunc abest
Page 98 - ... esse apibus partem divinae mentis et haustus 220 aetherios dixere ; deum namque ire per omnes terrasque tractusque maris caelumque profundum ; hinc pecudes, armenta, viros, genus omne ferarum, quemque sibi tenues nascentem arcessere vitas...
Page 102 - Has omnes, ubi mille rotam volvere per annos, Lethaeum ad fluvium deus evocat agmine magno , Scilicet immemores supera ut convexa revisant, Rursus et incipiant in corpora velle reverti.
Page 33 - Virtus quaerendae finem rei scire modumque : Virtus, divitiis pretium persolvere posse : Virtus, id dare, quod re ipsa debetur, honori ; Hostem esse atque inimicum hominum morumque malorum, Contra defensorem hominum morumque bonorum ; Hos magni facere, his bene velle, his vivere amicum ; Commoda praeterea patriai prima putare, Deinde parentum, tertia iam postremaque nostra.
Page 99 - Felix qui potuit rerum cognoscere causas, Atque metus omnes, et inexorabile fatum Subjecit pedibus, strepitumque Acherontis avari.
Page 293 - ... remontent vers leur source ; le sommet des monts s'aplanit ; l'Olympe s'abaisse au-dessous des nuages ; les neiges de Scylhie fondent au milieu de l'hiver, et sans que le soleil y darde ses rayons ; la mer, repoussée loin du rivage, résiste au poids de l'astre qui la presse, et n'ose surmonter ses bords; la terre est ébranlée sur son axe incliné, sa masse pesante est poussée hors du centre de son repos , et laisse à découvert le ciel qui l'environne; les étoiles se détachent de la voûte...
Page 99 - Spiritus intus alit: totamque infusa per artus ' Mens agitat molem, et magno se corpore miscet ' Inde hominum pecudumque genus vitaeque volantum ' Et quae marmoreo fert monstra sub aequore pontus.