Église grecque (460 p.)Veuve Maire-Nyon, 1853 |
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... des gentils , l'Orient tout entier s'illumine . Charmés de son éloquence , les peuples le prennent pour Apollon ou pour Mer- cure : il y a déjà en lui le génie brillant de l'É- glise grecque , comme dans Pierre le génie grave et.
... des gentils , l'Orient tout entier s'illumine . Charmés de son éloquence , les peuples le prennent pour Apollon ou pour Mer- cure : il y a déjà en lui le génie brillant de l'É- glise grecque , comme dans Pierre le génie grave et.
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... éloquence qu'on a crue divine ; il prê- chera Jésus dans Athènes , et le plus savant des sénateurs passera de l'aréopage en l'école de ce barbare . » Chacun des pas de Paul est en effet un triomphe . Il ne s'en faut pas étonner : « < ce ...
... éloquence qu'on a crue divine ; il prê- chera Jésus dans Athènes , et le plus savant des sénateurs passera de l'aréopage en l'école de ce barbare . » Chacun des pas de Paul est en effet un triomphe . Il ne s'en faut pas étonner : « < ce ...
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... l'éloquence , l'autre celui de la philosophie . : que que Tertullien a un autre trait particulier dans ces traités il ne réhabilite pas seulement la chair , il la spiritualise . On a relevé dans Sénèque l'ac- ception nouvelle et déjà ...
... l'éloquence , l'autre celui de la philosophie . : que que Tertullien a un autre trait particulier dans ces traités il ne réhabilite pas seulement la chair , il la spiritualise . On a relevé dans Sénèque l'ac- ception nouvelle et déjà ...
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... l'éloquence . Avait - il donc tort de ne point ré- pudier dans l'homme les dons du Créateur ? de sanctifier en quelque sorte , plutôt que de pro- scrire , ces nobles titres de l'humanité ? Non , assu- rément ; et quand , plus tard ...
... l'éloquence . Avait - il donc tort de ne point ré- pudier dans l'homme les dons du Créateur ? de sanctifier en quelque sorte , plutôt que de pro- scrire , ces nobles titres de l'humanité ? Non , assu- rément ; et quand , plus tard ...
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... l'éloquence , ni par le raisonnement , ni par les brillantes res- sources de la dialectique ; eh ! vous ne voyez pas là la marque d'une influence divine ? Qui donc , sinon une vertu plus qu'humaine , a pu faire adopter 93.
... l'éloquence , ni par le raisonnement , ni par les brillantes res- sources de la dialectique ; eh ! vous ne voyez pas là la marque d'une influence divine ? Qui donc , sinon une vertu plus qu'humaine , a pu faire adopter 93.
Common terms and phrases
adresse âmes Antioche apologistes grecs Arius Athanase Athénagore avaient beauté Bossuet brillante c'était Celse Césarée chré chrétienne Christ christianisme Chrysostome ciel Clément d'Alexandrie cœur consolation Constance Constantin Constantinople Cyprien d'Antioche Dieu dieux disciples discours divine doctrine écoles écrivains Églises éloquence empereur Éphrem esprits Eusèbe évêque femme génie grec génie latin gloire gnosticisme grec Grégoire de Nazianze Grégoire de Nysse hommes humaine images Jean Jérôme jour Julien Justin l'âme l'arianisme l'Église grecque l'Église latine l'éloquence l'empereur l'empire l'Énéide l'esprit l'histoire l'homme l'orateur Lactance lettres liberté littérature livre maximes ment mœurs monde romain morale n'était nature néo-platonisme Néron nisme nouvelle orateur Origène ouvrages paganisme païens parole pensée Pères de l'Église Pères grecs peuple philoso philosophie Platon Pline poésie poëte préceptes premier prince profane profonde pureté quelquefois religion rhéteur Rome sagesse saint Augustin science Sénèque sentiments seul siècle sorte surtout Tatien Tertullien Thémiste Théodose tion traité triomphe vérité Virgile vive
Popular passages
Page 48 - Tertullien * , parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps: il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimait ses malheureux restes.
Page 14 - Il ira, cet ignorant dans l'art de bien dire, avec cette locution rude, avec cette phrase qui sent l'étranger, il ira en cette Grèce polie, la mère des philosophes et des orateurs ; et malgré la résistance du monde, il y établira plus d'églises que Platon n'ya gagné de disciples par cette éloquence qu'on a crue divine.
Page 333 - De là vient que par une prérogative particulière, non seulement chacun des hommes s'avance de jour en jour dans les sciences ; mais que tous les hommes ensemble y font un continuel progrès à mesure que l'univers vieillit, parce que la même chose arrive dans la succession des hommes que dans les âges différents d'un particulier.
Page 386 - Hie manus, ob patriam pugnando vulnera passi, quique sacerdotes casti, dum vita manebat, quique pii vates, et Phoebo digna locuti, inventas aut qui vitam excoluere per artes, quique sui memores alios fecere merendo.
Page 325 - Église romaine, puisse-je m'oublier moi-même! que ma langue se sèche et demeure immobile dans ma bouche, si tu n'es pas toujours la première dans mon souvenir, si je ne te mets pas au commencement de tous mes cantiques de réjouissance : » « Adhœreat lingua mea faucibus meis, si non me...
Page 374 - Rhodes, quelques-uns des traits qui lui ont servi à peindre l'amour de Didon : ainsi les premiers symptômes de cet amour, ses premières inquiétudes, At regina , gravi jamdudum saucia cura , Vulnus alit venis, et cœco carpitur igni. Multa viri virtus animo , multusque recursat Gentis honos : hœrent infixi pectore vultus , Verbaque; necplacidammembris dat cura quietem. .. , sont une traduction d'Apollonius : [JlETE(JTl)f£ ' IttAXà SI "ilpuoav', Saaa T...
Page 336 - ... qu'on trouve dans tout ce qu'on entreprend. Une pauvre fille, pleine du tendre et du merveilleux qui l'ont charmée dans ses lectures...
Page 329 - ... dans les lieux qu'on n'ose nommer ? Quelle mère, je ne dis pas chrétienne, mais tant soit peu honnête, n'aimerait pas mieux voir sa fille dans le tombeau que sur le théâtre ? Quoi ! l'at-elle élevée si tendrement et avec tant de précaution pour cet opprobre?
Page 388 - Une jeunesse éternelle, une félicité sans fin, une gloire toute divine est peinte sur leur visage; mais leur joie n'a rien de folâtre ni d'indécent : c'est une joie douce, noble, pleine de majesté; c'est un goût sublime de la vérité et de la vertu qui les transporte : ils sont , sans interruption , à chaque moment , dans le même saisissement...
Page 357 - Musae, quarum sacra fero ingenti percussus amore, accipiant caelique vias et sidera monstrent, defectus solis varios lunaeque labores; unde tremor terris, qua vi maria alta tumescant 480 obicibus ruptis rursusque in se ipsa residant, quid tantum Oceano properent se tingere soles hiberni, vel quae tardis mora noctibus obstet.