Oeuvres de Pierre Leroux (1825-1850)Société typographique, 1851 |
Common terms and phrases
actuelle antérieure Ariens Arius Athanase aujourd'hui avaient avons Bacon Bossuet c'est-à-dire c'était Catholique CHAPITRE Charles Perrault choses Chrétiens Christ Christianisme concile Condillac connaissance Consentement conséquent considérer Cousin croyance d'Athanase d'autres déisme Descartes développement Diderot dire divine Dix-Huitième Siècle dix-septième siècle Doctrine du Progrès dogme éclectique effet engendré époque esprit Eusèbe de Nicomédie évêques explication fond force formule hérésies hommes idées Jésus Jésus-Christ Jouffroy Juste Lipse l'amour l'antiquité l'Arianisme l'avenir l'éclectisme l'école l'Église l'esprit humain l'Etre l'histoire l'homme l'Hu l'Humanité l'idée l'intelligence l'unité Lamennais Leibnitz losophie lui-même lumière manifeste manité ment métaphysique méthode monde Moyen-Age mystère nature nisme Pascal passé pensée penseurs Père Perfectibilité Perrault phie philo philoso Platon Plotin Potamon présent prêtres principe de certitude Protestantisme psychologie puissance Pythagore qu'un question raison rapport Rationalisme réalité religieux religion Saint-Esprit science sentiment serait seulement sophe sorte succession système tion tisme tradition Trinité Trinité Chrétienne universel Verbe de Dieu vérité voilà Voltaire vrai
Popular passages
Page 35 - ... seulement de sa propre expérience, mais encore de celle de ses prédécesseurs ; parce qu'il garde toujours dans sa mémoire les connaissances qu'il s'est une fois acquises et que celles des anciens lui sont toujours présentes dans les livres qu'ils en ont laissés. Et comme il conserve ces...
Page 36 - Ceux que nous appelons anciens étaient véritablement nouveaux en toutes choses, et formaient l'enfance des hommes proprement; et comme nous avons joint à leurs connaissances l'expérience des siècles qui les ont suivis, c'est en nous que l'on peut trouver cette antiquité que nous révérons dans les autres.
Page 35 - Il en est de même de tout ce que les animaux produisent par ce mouvement occulte. La nature les instruit à mesure que la nécessité les presse; mais cette science fragile se perd avec les besoins qu'ils en ont : comme ils la reçoivent sans étude, ils n'ont pas le bonheur de la conserver; et toutes les fois qu'elle leur est donnée, elle leur est nouvelle, puisque, la nature n'ayant pour objet que de maintenir les animaux dans un ordre de perfection bornée, elle leur inspire cette science...
Page 35 - N'est-ce pas là traiter indignement la raison de l'homme et la mettre en parallèle avec l'instinct des animaux, puisqu'on en ôte la principale différence, qui consiste en ce que les effets du raisonnement augmentent sans cesse, au lieu que l'instinct demeure toujours dans un état égal? Les ruches des abeilles étaient aussi bien mesurées il ya mille ans qu'aujourd'hui, et chacune d'elles forme cet hexagone aussi exactement la première fois que la dernière.
Page 35 - De là vient que, par une prérogative particulière, non seulement chacun des hommes s'avance de jour en jour dans les sciences, mais que tous les hommes ensemble y font un continuel progrès à mesure que l'univers vieillit, parce que la même chose arrive dans la succession des hommes que dans les âges différents d'un particulier. De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Page 32 - ... pratique, par laquelle, connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.
Page 54 - Un bon esprit cultivé est, pour ainsi dire, composé de tous les esprits des siècles précédents ; ce n'est qu'un même esprit qui s'est cultivé pendant tout ce temps-là. Ainsi cet homme, qui a vécu depuis le commencement du monde jusqu'à présent, a eu son enfance, où il ne s'est occupé que des besoins les plus pressants de la vie ; sa jeunesse, où il a assez bien réussi aux choses d'imagination, telles que la poésie et l'éloquence, et où même il a commencé à raisonner, mais avec...
Page 134 - Ses flancs altérés; L'ombre est adoucie , . .' Les flots éclairés; Des monts colorés La cime est jaunie; Des rayons dorés Tout reçoit la pluie ; Tout vit, tout s'écrie : C'est lui, c'est le jour ! C'est lui, c'est la vie! C'est lui , c'est l'amour ! O Dieu, vois dans les airs!
Page 149 - Combien de temps une pensée, Vierge obscure, attend son époux! Les sots la traitent d'insensée; Le sage lui dit: Cachez-vous. Mais la rencontrant loin du monde, Un fou, qui croit au lendemain, L'épouse; elle devient féconde Pour le bonheur du genre humain.
Page 149 - Vieux soldats de plomb que nous sommes, Au cordeau nous alignant tous , Si des rangs sortent quelques hommes , Tous nous crions : A bas les fous ! On les persécute, on les tue ; Sauf, après up lent examen , A leur dresser 'une statue , Pour la gloire du genre humain.