Œuvres complètes de Montesquieu: De l'esprit des lois, livres XXII-XXX

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Contents

Des opérations que les Romains firent sur les mon noies
30
Circonstances dans lesquelles les Romains firent leurs opérations sur la monnoie
32
Opérations sur les monnoies du temps des empereurs
34
Comment le change gène les États despotiques
36
Usage de quelques pays dItalie
37
Du secours que lÉtat peut tirer des banquiers
38
p XVII Des dettes publiques
39
Du payement des dettes publiques
41
Des prêts à intérêt
44
Des usures maritimes
46
Du prêt par contrat et de lusure chez les Romains
47
Continuation du même sujet
49
Dos hommes et des animaux par rapport à la mul tiplication de leur espèce
57
Des mariages
59
Do la condition dos enfants
61
Des familles
63
Des bâtards dans les divers gouvernements1
65
Du consentement des pères au mariage
67
Continuation du même sujet
69
Des filles
70
Ce qui détermine au mariage
71
De la dureté du gouvernement Tl Chap XII Du nombre des filles et des garçons dans diffé rents pays
74
Des ports de mer
75
Des productions de la terre qui demandent plus ou moins dhommes
76
Du nombre des habitants par rapport aux arts 7S Ciiap XVI Des vues du législateur sur la propagation de les pèce
80
De la Grèco et du nombre de ses habitants
81
De létat dos peuples avant les Romains
84
Dépopulation de lunivers
85
Que les Romains furent dans la nécessité de faire des lois pour la propagation do lespèce
87
Des lois des Romains sur la propagation de les pèce
88
Do lexposition des enfants
102
A p XXIII De létat de lunivers après la destruction
104
Comment on peut remédier à la dépopulation
110
Paradoxe de Bayle
117
Que la religion catholique convient mieux à une
123
Des Esséens
129
Ch ap XIV Comment la force de la religion sapplique à celle
130
Comment les lois civiles corrigent quelquefois
139
Que cest moins la vérité ou la fausseté dun dogme
145
Des lois do religion locales
152
Du sentiment pour la religion
158
Quil ne faut point régler par les principes du droit
219
Quil ne faut point décider par les règles du droit
222
On vp XIX Quil ne faut pas décider par les lois civiles les choses
228
Que les règlements de police sont dun autre ordre
235
Du différent caractère des lois des peuples Germains
259
Cna p III Différence capitale entre les lois saliques et les lois des Wisigoths et des Bourguignons 261
261
Cn a p IV Comment le droit romain se perdit dans le pays du domaine des Francs et se conserva dans le pays du domaine des Gotlis et des Bourguign...
264
Continuation du même sujet
269
Comment le droit romain se conserva dans le do maine des Lombards
270
Comment le droit romain se perdit en Espagne
272
Faux capitulaira
274
Comment les codes des lois des barbares et les capitulaires se perdirtnt
275
Continuation du même sujet
278
Autre causes de la chute des codes des lois bar bares 1 du droit romain et des capitulaires
279
Des coutumes locales Révolution des lois des peuples barbares et du droit romain
281
Différence dela loi salique ou des Francs saliens davsc celle des Francs ripuaires et des autres peuples barbares
284
Autre différence
286
Réflexion
288
De la preuve par leau bouillante établie par la loi salique
289
Manière de penser de nos pères
291
Comment la preuve par le combat sétendit
295
Nouvelle raison de loubli des lois saliques des lois romaines et des capitulaires
301
Origine du point dhonneur
303
Nouvelle réflexion our le point dhonneur chez les Germains
306
Des mœurs relatives aux combats
307
De la jurisprudence du combat judiciaire
310
Règles établies dans le combat judiciaire
311
Des bornes que lon mettoit à lusage du combat judiciaire
314
Du combat judiciaire entre une des parties et un des témoins
317
Du combat judiciaire entre une partie et un des pairs du seigneur Appel de faux jugement
319
De lappel de défaute de droit
327
Époque du règne de saint Louis
333
Observation sur les appels
337
Comment la procédure devint secrète
344
Comment les Établissements de saint Louis tom
352
Continuation du même sujet
360
Renaissance du droit romain et ce qui en résulta
367
De la preuve par témoins
373
De lesprit du législateur
379
Continuation du même sujet Nécessité de bien com
388

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Popular passages

Page 118 - Un prince qui aime la religion et qui la craint est un lion qui cède à la main qui le flatte ou à la voix qui l'apaise : celui qui craint la religion et qui la hait est comme les bêtes sauvages qui mordent la chaîne qui les empêche de se jeter sur ceux qui passent ; celui qui n'a point du tout de religion est cet animal terrible qui ne sent sa liberté que lorsqu'il déchire et qu'il dévore.
Page 412 - ... dans l'état, la même religion dans toutes ses parties. Mais cela est-il toujours à propos sans exception ? le mal de changer est-il toujours moins grand que le mal de souffrir? Et la grandeur du génie ne consisteroit-elle pas mieux à savoir dans quel cas il faut l'uniformité, et dans quel cas il faut des différences?
Page 229 - Qu'il ne faut pas décider par les principes des lois civiles les choses qui appartiennent au droit des gens. LA liberté consiste principalement à ne pouvoir être forcé à faire une chose que la loi n'ordonne pas ; et on n'est dans cet état que parce qu'on est gouverné par des lois civiles : nous sommes donc libres , parce que nous vivons sous des lois civiles.
Page 162 - Presque tous les peuples policés habitent dans des maisons. De là est venue naturellement l'idée de bâtir à Dieu une maison où ils puissent l'adorer, et l'aller chercher dans leurs craintes ou leurs espérances. En effet , rien n'est plus consolant pour les hommes qu'un lieu où ils trouvent la Divinité plus présente , et où tous ensemble ils font parler leur foiblesse et leur misère.
Page 146 - Presque par tout le monde , et dans tous les temps , l'opinion de l'immortalité de l'âme, mal prise, a engagé les femmes, les esclaves, les sujets, les amis, à se tuer, pour aller servir dans l'autre monde l'objet de leur respect ou de leur amour. Cela étoit ainsi dans les Indes...
Page 116 - Je n'examinerai donc les diverses religions du monde que par rapport au bien que l'on en tire dans l'état civil, soit que je parle de celle qui a sa racine dans le ciel, ou bien de celles qui ont la leur sur la terre.
Page 276 - Les lois saliques, bourguignonnes et wisigothes furent donc extrêmement négligées à la fin de la seconde race; et, au commencement de la troisième, on n'en entendit presque plus parler. Sous les deux premières races on assembla souvent la nation, c'est-à-dire les seigneurs et les évêques : il n'étoit point encore question des communes.
Page 135 - ... sans cesse la miséricorde par de nouveaux crimes et de nouvelles expiations ; qu'inquiets sur les anciennes dettes, jamais quittes envers le seigneur, nous devons craindre d'en contracter de nouvelles , de combler la mesure , et d'aller jusqu'au terme où la bonté paternelle finit.
Page 112 - Quelques aumônes que l'on fait à un homme nu dans les rues ne remplissent point les obligations de l'état , qui doit à tous les citoyens une subsistance assurée, la nourriture, un vêtement convenable , et un genre de vie qui ne soit point contraire à la santé.
Page 122 - SUR le caractère de la religion chrétienne et celui de la mahométane, on doit, sans autre examen, embrasser l'une et rejeter l'autre...