ENCYCLOPEDIE METHODIQUE.1789 |
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... prince ; & l'obfcurité n'étant plus exclue des poftes , ni la fcience dans l'oubli ni le vrai mérite étouffé , on ne verra plus la foi affoiblie , les dignités peu ménagées , ni le caractère mé- prifé ( Les hommes . ) , DISCERNEMENT , f ...
... prince ; & l'obfcurité n'étant plus exclue des poftes , ni la fcience dans l'oubli ni le vrai mérite étouffé , on ne verra plus la foi affoiblie , les dignités peu ménagées , ni le caractère mé- prifé ( Les hommes . ) , DISCERNEMENT , f ...
Page 11
... prince , je ne lui Alcibiades coupa les oreilles & la queue à fon allois pas difant qu'il falloit prêter la joue à ce- beau chien , & le chaffa en la place , afin que fui qui vous avoit frappé l'autre , pour le de- donnant ce fujet pour ...
... prince , je ne lui Alcibiades coupa les oreilles & la queue à fon allois pas difant qu'il falloit prêter la joue à ce- beau chien , & le chaffa en la place , afin que fui qui vous avoit frappé l'autre , pour le de- donnant ce fujet pour ...
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... prince , & pourquoi le diffi- unter ? ) d'un brigand même , en faveur de fon complice . Te ! eft done le pouvoir de la volonté feule , ou prefque feule , & deftituée du fecours de la lofophe . un homme féparé du tout n'eft plus un homme ...
... prince , & pourquoi le diffi- unter ? ) d'un brigand même , en faveur de fon complice . Te ! eft done le pouvoir de la volonté feule , ou prefque feule , & deftituée du fecours de la lofophe . un homme féparé du tout n'eft plus un homme ...
Page 31
... prince ; & confidéré par fon action il s'appelle gouvernement . Si nous confidérons l'action du corps entier agiffant fur lui - même , c'est - à - dire , le rapport du tout au tout , ou du fouverain à l'état , nous pouvons comparer ce ...
... prince ; & confidéré par fon action il s'appelle gouvernement . Si nous confidérons l'action du corps entier agiffant fur lui - même , c'est - à - dire , le rapport du tout au tout , ou du fouverain à l'état , nous pouvons comparer ce ...
Page 32
... prince & le peu- ple , n'est point une idée arbitraire , mais une Conféquence de la nature de l'état . Il fuit encore que l'un des extrêmes , favoir le peuple , étant fixe , toutes les fois que la raifon doublée aug- mente ou diminue ...
... prince & le peu- ple , n'est point une idée arbitraire , mais une Conféquence de la nature de l'état . Il fuit encore que l'un des extrêmes , favoir le peuple , étant fixe , toutes les fois que la raifon doublée aug- mente ou diminue ...
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Common terms and phrases
affez aifé ainfi auffi auroit avoient avoit befoin bonheur bonhomme Richard c'eft c'eſt caufe cher Ariftias chofes citoyens coeur conféquent conferver confidération connoiffance connoître defirs difcours diftinguer doit efclaves efprit eftime enfans état étoient étoit EVAGORA fage fageffe falut fang fans ceffe favoir fe trouve fecond fecours fecret felon femblables femble femmes fenfible fens fentimens fentiment fera feroit fervices fervir feul fexe fiècle fimple fociété foible foibleffe foient foin foit fommes font force fortune fouffrir fource fous fouvent fouverain fuivant fujet fuppofe gens Glaucon gloire hommes injufte jamais jufqu'à jufte juftice l'ame l'amour l'efprit l'état l'homme laiffe loix lorfque Lycurgue magiftrats ment méprifer mérite moeurs n'eft nations nature néceffaire paffer paffions patrie penfer perfonne peuple philofophe Phocion plaifir plaifirs plufieurs préfent prefque puiffance puiffe qu'un raifon récompenfe refpect refte république richeffes rien s'il SOCRATE talens tems THRAS Y MAQUE tion vérité vertu vices
Popular passages
Page 417 - ... les rapines. Les riches, de leur côté, connurent à peine le plaisir de dominer, qu'ils dédaignèrent bientôt tous les autres; et, se servant de leurs anciens esclaves pour en soumettre de nouveaux, ils ne songèrent...
Page 405 - Quelques philosophes ont même avancé qu'il ya plus de différence de tel homme à tel homme, que de tel homme à telle bête.
Page 322 - Les qualités excessives nous sont ennemies, et non pas sensibles; nous ne les sentons plus, nous les souffrons. Trop de jeunesse et trop de vieillesse empêchent l'esprit; trop et trop peu d'instruction.
Page 323 - Et les philosophes mêmes en veulent. Ceux qui écrivent contre la gloire veulent avoir la gloire d'avoir bien écrit ; et ceux qui le lisent veulent avoir la gloire de l'avoir lu ; et moi qui écris ceci, j'ai peut-être cette envie, et peut-être que ceux qui le liront l'auront aussi.
Page 321 - Cette impuissance ne doit donc servir qu'à humilier la raison, qui voudrait juger de tout, mais non pas à combattre notre certitude, comme s'il n'y avait que la raison capable de nous instruire. Plût à Dieu que nous n'en eussions au contraire jamais besoin, et que nous connussions toutes choses par instinct et par sentiment ! Mais la nature nous a refusé ce bien ; elle ne nous a au contraire donné que très...
Page 413 - ... car cette idée de propriété, dépendant de beaucoup d'idées antérieures qui n'ont pu naître que successivement, ne se forma pas tout d'un coup dans l'esprit humain : il fallut faire bien des progrès, acquérir bien de l'industrie et des lumières, les transmettre et les augmenter d'âge en âge, avant que d'arriver à ce dernier terme de l'état de nature.
Page 124 - Une preuve que les nègres n'ont pas le sens commun, c'est qu'ils font plus de cas d'un collier de verre que de l'or, qui, chez les nations policées, est d'une si grande conséquence.
Page 326 - C'est ce qui la contraint de se répandre au dehors, et de chercher dans l'application aux choses extérieures à perdre le souvenir de son état véritable. Sa joie consiste dans cet oubli ; et il suffit, pour la rendre misérable, de l'obliger de se voir et d'être avec soi.
Page 101 - pliant à ta situation, tu prendras plaisir à » tout ce qui est , persuadée que tu as en toi » tout ce qu'il te faut, que tout va bien pour » toi , qu'il n'ya rien qui ne te vienne des » dieux , que tout ce qu'il leur a plu or...
Page 55 - ... devoirs. Si les peuples les plus éclairés, les plus braves, les plus vertueux de la terre n'ont point connu le duel...