Pagine di storia letteraria |
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... forme civili alla nuova società nelle norme superstiti dell'antico diritto . * ** La scuola giuridica bolognese procedé per isvolgimento da instituzione anteriore , fecondata , per cosi dire , dai pòllini della fioritura ravennate ...
... forme civili alla nuova società nelle norme superstiti dell'antico diritto . * ** La scuola giuridica bolognese procedé per isvolgimento da instituzione anteriore , fecondata , per cosi dire , dai pòllini della fioritura ravennate ...
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... forme , perché la condizione del sentimento d'amore nella convenuta idealità cavalleresca rimaneva sempre la stessa , escludendo altri modi di passione o d'entusiasmo diversi da quelli assegnati nel codice dell'uso . Qua e là irrompeva ...
... forme , perché la condizione del sentimento d'amore nella convenuta idealità cavalleresca rimaneva sempre la stessa , escludendo altri modi di passione o d'entusiasmo diversi da quelli assegnati nel codice dell'uso . Qua e là irrompeva ...
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... forme drammatiche rimane del tempo suo : << Comedia si dice da comos cioè villa e oda che è canto , quasi canto villano .... Tragedia nel principio è mirabile e quieta , sul fine è sozza e orribile ; e per ciò è cosi chiamata da tragos ...
... forme drammatiche rimane del tempo suo : << Comedia si dice da comos cioè villa e oda che è canto , quasi canto villano .... Tragedia nel principio è mirabile e quieta , sul fine è sozza e orribile ; e per ciò è cosi chiamata da tragos ...
Page 39
... forme la lirica su la mandola del trovatore di Provenza e sul liuto del minnesinghero nei castelli della verde Soavia e della Turingia , la Germania ha già fermato in un'ultima composizione il suo poema nazionale ; e l'Italia non fa che ...
... forme la lirica su la mandola del trovatore di Provenza e sul liuto del minnesinghero nei castelli della verde Soavia e della Turingia , la Germania ha già fermato in un'ultima composizione il suo poema nazionale ; e l'Italia non fa che ...
Page 41
... forme : ascetica ed ecclesiastica . Nella sua parte ascetica , il cristianesimo rimane orientale , e ritiene la immo- bilità , e impone l'annegamento del finito nell'infinito e del- l'uomo in Dio : nella parte ecclesiastica , si fa ...
... forme : ascetica ed ecclesiastica . Nella sua parte ascetica , il cristianesimo rimane orientale , e ritiene la immo- bilità , e impone l'annegamento del finito nell'infinito e del- l'uomo in Dio : nella parte ecclesiastica , si fa ...
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Popular passages
Page 129 - Ed io a lui : Io mi son un che, quando Amore spira, noto, ed a quel modo Che detta dentro, vo significando. O frate, issa vegg...
Page 1 - Aonio rediens deducam vertice Musas; primus Idumaeas referam tibi, Mantua, palmas, et viridi in campo templum de marmore ponam propter aquam, tardis ingens ubi flexibus errat Mincius et tenera praetexit harundine ripas.
Page 126 - Guido, i' vorrei che tu e Lapo ed io fossimo presi per incantamento e messi in un vasel, ch'ad ogni vento per mare andasse al voler vostro e mio, sì- che fortuna od altro tempo rio non ci potesse dare impedimento, anzi, vivendo sempre in un talento, di stare insieme crescesse '1 disio.
Page 491 - Hanno questo di proprio le opere di genio, che, quando anche rappresentino al vivo la nullità delle cose, quando anche dimostrino evidentemente e facciano sentire l'inevitabile infelicità della vita, quando anche esprimano le più terribili disperazioni, tuttavia ad...
Page 134 - Appresso a questo sonetto apparve a me una mirabil visione, nella quale vidi cose, che mi fecero proporre di non dir più di questa benedetta, infino a tanto che io non potessi più degnamente trattare di lei. E di venire a ciò io studio quanto posso, sì com
Page 402 - E lievi dal terreno e smorte fiamme Di su di giù vagavano per l'aere Orribilmente tacito ed opaco; E al sospettoso adultero, che lento Col cappel su le ciglia, e tutto avvolto Nel mantel se ne già con l'armi ascose.
Page 447 - Non son chi fui; peri di noi gran parte: questo che avanza è sol languore e pianto. E secco è il mirto, e son le foglie sparte del lauro, speme al giovenil mio canto.
Page 99 - Canossa, da quella bianca, brulla, erma rupe, cui né ombre di boschi, né canti di uccelli, né mormorii d'acque cadenti rallegrano, chi volga attorno lo sguardo al monte e alla valle, scorge da un lato, vedetta dell'Appennino, la pietra di Bismantua, su cui Dante sali; dinanzi, nella gioconda Emilia, su la riva destra...
Page 151 - Cesare taccio, che per ogni piaggia Fece l'erbe sanguigne Di lor vene, ove '1 nostro ferro mise. Or par, non so per che stelle maligne, Che '1 Cielo in odio n'aggia; Vostra mercè, cui tanto si commise: Vostre voglie divise Guastan del mondo la più bella parte.
Page 451 - Ebbi in quel mar la culla: Ivi erra, ignudo spirito, Di Faon la fanciulla; E se il notturno zeffiro Blando su i flutti spira, Suonano i liti un lamentar di lira.