De l'esprit des loix, Volume 4

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Contents

fe former manières qui réſultent de fa confti
226
s dAngletérre font plus honnêces gens que ceux
229
Magiftrats Par qui doivent être nommés dans la démo
230
Aristocratie héréditaire Inconvéniens de ce gouverne
233
DOMAT M Il eft vrai que lauteur a commencé
240
Atheiſme Vautil mieux pour la fociété que lidolâ
252
De la polygamie 263 303
263
Saliens Réunis avec les Ripuaires fous Clovis confer
265
bles 1 220 221 222 9º Lincontinence
276
nen étoit point queftion aux affemblées
289
Perfes Leur empire étoit defpotique les anciens
293
ECCLAIRCISSEMENS
316
LYSIMAQUE
323
inconvéniens
326
Couronne de France Ceſt par la loi falique quelle
397
ARISTODEME Fauffes précautions quil prit pour
401
Normandie Les coutumes de cette province ont été
402
eft effentiel pour un état qui doit
408
Subftitutions vulgaires Ce que ceſt ibid En quel
415
DORTE Le vicomte Refuſe par honneur dobéir
422
Abbés Menoient autrefois leurs vaffaux à la guerré
426
Subtilité Eſt un défaut quil faut éviter dans la compo
432
Préfomption Celle de la loi vaut mieux que celle
434
Athènes Les étrangers que lon y trouvoit mêlés dans
437
la France
466
Dots Quelles elles doivent être dans les différens gou
470
AMPHICTION Auteur dune loi qui eft en contra
491
Douanes Lorfquelles font en ferme elles détruifent
507
du roi ce que nous appellons vaſſaux IV 44
513
ARISTOTE Refuſe aux artiſans le droit de cité I 78
551
Armées Précautions à prendre pour quelles ne foient
557
Prêt Du prêt par contrat III 53 fuiv
558
Abyffins Les fuites qui résultent de la rigueur
569
Mogol Comment il saflure la couronne I 125
605

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Popular passages

Page 230 - Les principes du christianisme, bien gravés dans le cœur, seraient infiniment plus forts que- ce faux honneur des monarchies, ces vertus humaines des républiques, et cette crainte servile des états despotiques.
Page 163 - Vaste dans ses desseins, simple dans l'exécution, personne n'eut à un plus haut degré l'art de faire les plus grandes choses avec facilité, et les difficiles avec promptitude.
Page 229 - Chose admirable ! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie , fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Page 309 - On vient nous mettre un béguin sur la tête, pour nous dire à chaque mot : Prenez garde de tomber : vous voulez parler comme vous, je veux que vous parliez comme moi.
Page 162 - Charlemagne songea à tenir le pouvoir de la noblesse dans ses limites, et à empêcher l'oppression du clergé et des hommes libres. Il mit un tel tempérament dans les ordres de l'État, qu'ils furent contre-balancés, et qu'il resta le maître.
Page 18 - Phaéton son char à conduire, il lui dit : Si vous montez trop haut, vous brûlerez la demeure céleste, si vous descendez trop bas, vous réduirez en cendres la terre. N'allez point trop à droite, vous tomberiez dans la grande constellation du Serpent, n'allez point trop à gauche, vous iriez dans celle de l'Autel : tenezvous entre les deux (1).
Page 228 - ... qui l'appaife : celui qui craint la religion , & qui la hait, eft comme les bêtes fauvages qui mordent la chaîne qui les empêche de fe jetter fur ceux qui...
Page 309 - Avez-vous les meilleures intentions du monde; on vous forcera vous-même d'en douter. Vous ne pouvez plus être occupé à bien dire quand vous êtes effrayé par la crainte de dire mal, et qu'au lieu de suivre votre pensée vous ne vous occupez que des termes qui peuvent échapper à la subtilité des critiques.
Page 2 - C'est un beau spectacle que celui des lois féodales. Un chêne antique s'élève ' ; l'œil en voit de loin les feuillages : il approche ; il en voit la tige , mais il n'en aperçoit point les racines : il faut percer la terre pour les trouver.
Page 310 - Va-t-on prendre l'essor? ils vous arrêtent par la manche. At-on de la force et de la vie ? on vous l'ôte à coups d'épingle. Vous élevez-vous un peu ? voilà des gens qui prennent leur pied , ou leur toise , lèvent la tête , et vous crient de descendre pour vous mesurer.

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