Étude historique ete littéraire sur Saint Basile: suivie de l'hexaméron

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Ernest Thorin, 1869 - Hexameron - 525 pages
 

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Page 318 - Sous ce point de vue, la matière est nécessairement la seule substance ; et j'appelle matière ce qui n'a, de soi, ni forme, ni quantité, ni aucun des caractères qui déterminent l'être : car il ya quelque chose dont chacun de ces caractères est un attribut, quelque chose qui diffère dans son existence, de l'être selon toutes les catégories. Tout le reste se rapporte à la substance; la substance se rapporte à la matière. La matière première est donc ce qui, en soi, n'a ni forme, ni...
Page 203 - Grecs : poètes, orateurs, philosophes même, l'ont adoptée comme une vérité trop agréable pour vouloir en douter. Il faut bien leur pardonner leurs fables, elles étaient aimables et touchantes ; elles valaient bien de tristes, d'arides vérités : c'étaient de doux emblèmes pour les âmes sensibles. Les cygnes, sans doute, ne chantent point leur mort ; mais toujours, en parlant du dernier essor et des derniers élans...
Page 334 - Dieu ! quelle a été l'ignorance des sages du monde , qu'on a appelés philosophes , d'avoir cru que vous , parfait architecte , et absolu formateur de tout ce qui est, vous aviez trouvé sous vos mains une matière qui vous était coéternelle, informe néanmoins , et qui attendait de vous sa perfection! Aveugles, qui n'entendaient pas que d'être capable de forme, c'est déjà quelque forme!
Page 265 - Mais la création du ciel et de la terre, et de toute cette masse informe que nous avons vue dans les premières paroles de Moïse, a précédé -les six jours qui ne commencent qu'à la création de la lumière. Dieu a voulu faire et marquer l'ébauche de son ouvrage...
Page 467 - C'est une nature mitoyenne qui n'est pas un corps , parce qu'elle n'est pas étendue en longueur, largeur et profondeur ; qui n'est pas un esprit, parce qu'elle est sans intelligence, incapable de posséder Dieu et d'être heureuse.
Page 435 - De plus, je suis convaincu que la terre est fort grande , et que nous n'en habitons que cette petite partie qui s'étend depuis le Phase jusqu'aux colonnes d'Hercule, répandus autour de la mer comme des fourmis ou des grenouilles autour d'un marais...
Page 333 - ... n'est point un simple faiseur de formes et de figures dans une matière préexistante : il a fait et la matière et la forme , c'est-à-dire son ouvrage dans son tout : autrement son ouvrage ne lui doit pas tout, et dans son fond il est indépendamment de son ouvrier. Mais il n'en est pas ainsi d'un ouvrier aussi parfait que Dieu...
Page 346 - C'est parmi les choses humaines, l'image la plus excellente de la puissance de Dieu ; mais au fond que cette image est défectueuse ! Dieu n'a point de lèvres à remuer : Dieu ne frappe point l'air avec une langue pour en tirer quelque son ; Dieu n'a qu'à vouloir en lui-même ; et tout ce qu'il veut éternellement, s'accomplit comme il l'a voulu, et au temps qu'il a marqué.
Page 495 - Nutrita faustis sub penetralibus Posset, quid Augusti paternus In pueros animus Nerones. Fortes creantur fortibus et bonis ; Est in juvencis, est in equis patrum Virtus...
Page 346 - C'est parmi les choses humaines l'image la plus excellente de la puissance de Dieu: mais au fond, que cette image est défectueuse ! Dieu n'a point de lèvres à remuer; Dieu ne frappe point l'air avec une langue pour en tirer quelque son ; Dieu n'a qu'à vouloir en lui-même, et tout ce qu'il 1. У semaine. 4e élévation. veut éternellement s'accomplit comme il l'a voulu, et au temps qu'il a marqué.

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