Aeneas und die Sibylle: die rituellen Motive im sechsten Buch der Aeneis |
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Gleichwohl ist nicht zu übersehen , daß sich auch bei Vergil ein Wandel in der Person des Aeneas vollzieht : aus tiefer Verzagtheit reift er im Verlauf des sechsten Buches zu hoff2 ) nungsfroher Zuversicht .
Gleichwohl ist nicht zu übersehen , daß sich auch bei Vergil ein Wandel in der Person des Aeneas vollzieht : aus tiefer Verzagtheit reift er im Verlauf des sechsten Buches zu hoff2 ) nungsfroher Zuversicht .
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Von der Seherin soll Aeneas tiefer eingeführt werden in das Wissen , wenn er sie bittet , daß sie : vocemque volens atque ora resolvat ( III 457 ) . So ergeht es auch dem Lucius in den Metamorphosen des Apuleius .
Von der Seherin soll Aeneas tiefer eingeführt werden in das Wissen , wenn er sie bittet , daß sie : vocemque volens atque ora resolvat ( III 457 ) . So ergeht es auch dem Lucius in den Metamorphosen des Apuleius .
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Der Leser aber ahnt , daß für Aeneas in der Unterwelt die Schleier fallen werden , daß er den Ort der Bestimmung erfahren und zu geistiger Teilhabe an seinem Geschlecht gelangen wird . f ) Die Bedeutung der Traumvi ion wird noch tiefer ...
Der Leser aber ahnt , daß für Aeneas in der Unterwelt die Schleier fallen werden , daß er den Ort der Bestimmung erfahren und zu geistiger Teilhabe an seinem Geschlecht gelangen wird . f ) Die Bedeutung der Traumvi ion wird noch tiefer ...
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Contents
Einleitung | 9 |
B Zum Wesen einer Initiation | 17 |
B Die rituellen Motive im sechsten Buch | 44 |
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