Aeneas und die Sibylle: die rituellen Motive im sechsten Buch der Aeneis |
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2 ) Vgl . Gerhard Kittel , Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament , Bd . 4 , Stuttgart o . J. , S. 809 817 ; ebenso Karl Prümm , Mysterien , in : Lexikon für Theologie und Kirche , Bd . 7 , Freiburg 1962 , Sp . 717 - 720 .
2 ) Vgl . Gerhard Kittel , Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament , Bd . 4 , Stuttgart o . J. , S. 809 817 ; ebenso Karl Prümm , Mysterien , in : Lexikon für Theologie und Kirche , Bd . 7 , Freiburg 1962 , Sp . 717 - 720 .
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Im letzten Drittel trägt Lucius seine Nöte vor , bittet um deren Beendigung und um die Gnade eines neuen Anfangs : tu meis iam nunc extremis aerumnis subsiste , tu fortunam conlapsam adfirma , tu saevis exanclatis casibus pausam ...
Im letzten Drittel trägt Lucius seine Nöte vor , bittet um deren Beendigung und um die Gnade eines neuen Anfangs : tu meis iam nunc extremis aerumnis subsiste , tu fortunam conlapsam adfirma , tu saevis exanclatis casibus pausam ...
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Daher will er sich der neuen Daseinsweise des Vaters vergewissern . An ihr will er antizipierend teihaben . Dabei ist er überzeugt , daß er nichts Ungehöriges erbittet . War der erste Teil seiner Worte demütig bittend vorgetragen ...
Daher will er sich der neuen Daseinsweise des Vaters vergewissern . An ihr will er antizipierend teihaben . Dabei ist er überzeugt , daß er nichts Ungehöriges erbittet . War der erste Teil seiner Worte demütig bittend vorgetragen ...
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Contents
Einleitung | 9 |
B Zum Wesen einer Initiation | 17 |
B Die rituellen Motive im sechsten Buch | 44 |
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