Aeneas und die Sibylle: die rituellen Motive im sechsten Buch der Aeneis |
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Der Brautzug führt Psyche zwar zum Bestimmungsort , dort aber verwandelt er sich in ein Trauergeleit : alle verlassen Psyche und löschen mit Tränen die Hochzeitsfackeln ; dann machen sie sich gesenkten Hauptes auf den Heimweg .
Der Brautzug führt Psyche zwar zum Bestimmungsort , dort aber verwandelt er sich in ein Trauergeleit : alle verlassen Psyche und löschen mit Tränen die Hochzeitsfackeln ; dann machen sie sich gesenkten Hauptes auf den Heimweg .
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Die Ausgrabungen Maiuris in Cumae Nach der Landung führt Vergil den Aeneas und damit auch den Leser unverzüglich nach Cumae . Aeneas strebt zum Heiligtum des Apoll , mit dem die Orakelstätte der Sibylle verbunden ist : at pius Aeneas ...
Die Ausgrabungen Maiuris in Cumae Nach der Landung führt Vergil den Aeneas und damit auch den Leser unverzüglich nach Cumae . Aeneas strebt zum Heiligtum des Apoll , mit dem die Orakelstätte der Sibylle verbunden ist : at pius Aeneas ...
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Er gibt dann eine Darstellung der Brüder Graf Stollberg ( Werke VIII Hamburg 1827 , S. 19 ) wieder , die mit den Worten schließt : " Diese Höhle ist ohne Zweifel diejenige , durch welche Vergil seinen Helden ins Schattenreich führt " ...
Er gibt dann eine Darstellung der Brüder Graf Stollberg ( Werke VIII Hamburg 1827 , S. 19 ) wieder , die mit den Worten schließt : " Diese Höhle ist ohne Zweifel diejenige , durch welche Vergil seinen Helden ins Schattenreich führt " ...
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Contents
Einleitung | 9 |
B Zum Wesen einer Initiation | 17 |
B Die rituellen Motive im sechsten Buch | 44 |
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